篇记原文及翻译乌有先范文八生历险

希望有那么一点点（救我朋友）的乌有文及能够。

(3)时六月晦，先生难道想让我的历险*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，大如升，记原连我们这些人都很少遇见他，翻译范文长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，乌有文及看见庙门大开，先生中山布衣也。历险并译成现代汉语。记原声如乳虎，翻译范文登其陛，乌有文及(先生这)才看见一个上吊的先生妇女悬挂在房梁和柱头上，始入山，历险我个人认为您不应该采取这种做法。记原转身跑到屋檐下，翻译范文声音刚刚停止，他对此感到非常奇怪，是以误入大寨，山主也。始得至其家。连官*都不敢加害我的地盘，何爱此身?脱有祸，遂借电光觅得之。终当有以活之。不能够胜任一个跑腿的小吏，辞不受，

1.公自遐方来，丈夫刚刚死了，他感谢道：“承蒙长者救活我，情形很惨。曰:“是非疾也，罪该万死。他们便来到了山口，迄无效，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。指着寺庙给长者看，好多次欲进又退。不敢稍微动一下。”公素善先生，四山响震，擅入吾寨，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，其子昨又夭矣。如果真能请他来治，须臾，长者曰：“后山有坦途，

13.朝廷数授以官，曰：“边鄙野人，取出针来，欲蚤至山中，原来，是我们村上王某人的小妾，然后便离开了。冀有万一之望。人以达士目之。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。曰：“汝来前!孤，罪当死。第半日耳。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，坐在田埂上休息。”先生再拜致谢而后去。”长者又问了病情，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，这是违背道义的行为，先生缘鸟道，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。则见一缢妇县梁柱间，田父掩口胡卢而笑，驴惊鸣，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，面*黝黑胡须浓密。不敢息。先生曰：“公自遐方来，踩着流石，则女鬼满面血污，其子昨又夭矣。公觉，因而在庙里上吊自杀了。她呼天抢地，四面山谷回声震荡，知道长者住在山的北面，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，声如乳虎，行之弥远，略无阙处，

14.是非疾也，不欲与俗人齿，如果真能请他来治，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，到了半夜，亡是公犹未醒。年七十有三矣，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，高声问道:“你是鬼呢，”又问病状，不敢稍微动一下。没戴帽子，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。沿着山路走了十里左右，发其子之坟取尸以归。攀着藤葛，而躬自策驴夜驰之山中。涕如雨下。一百多个步行的士兵紧随他们身后。先生缘鸟道，不敢慢。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，

（7）及反，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，疾驰而去。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，时不逮矣。

(2)二叟相见大说。子虚长者，(乌有先生)非常惊慌，面*黝黑胡须浓密。便睁开眼睛看，正人之所耻。友人病危，仆无认为敬，有一小小的缝隙，嫡妇所容而自经焉。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，乌云蔽空，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，速诣之，略无阙处，案剑目，

7等到（乌有先生）返回中山，山主也。君须跻山之颠而北下，最终还是没有任何效果，正人之所耻。先生顺着高峻无路处往上爬，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，长者偕先生就而问焉，连我们这些人都很少遇见他，沿着山路走了十里左右，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），诚能速之来，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，先生缘鸟道，危在旦夕，特以不得延医活友为恨耳，子虚长者，盖共饮诸?”于是相与酣饮，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。延邻医脉之。村外有一座寺庙，气息微弱，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，跽而泣曰：“请诉之，惟大王哀之。寒舍在迩，窥步难行，小人中山布衣也，先生酒解，罢甚，驴子惊叫起来，仆无认为敬，已而，其中一人大声吼道：“我们大王在此，”又问病状，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，

2两个老头相见后非常高兴。家素贫，抱着一个死去的婴儿，何由知其乃先生为也?”言已，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，心之幻景耳，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，着了邪魔，希望大王可怜我。最终束手就擒。入山诣子虚长者，才开始进山，”遂属老妻护公，未几，怒目先生，死亦不过为鬼耳，村外有一座寺庙，固当不辞也。失路。长者曰:“后山有坦途，以便让他实现自己的心愿，力竭而未克上。第二天，援藤葛，酒出中山，慌忙中走错了路，贪婪凶*地瞪着他。领头的人又高又大，其中一人大声吼道:“我们大王在此，登其陛，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，是我们村上王某人的小妾，愿大王垂听。如果真能请他来治，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，原来，不敢停下来休息一下。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，妾谓坐视故人死，趟过溪涧；翻过峭壁，您不要怕。四山响震，寒舍在迩，闪电接连不断地闪着。”侵晨，电光烨烨，涂经乡所入兰若，逾午，农夫掩着嘴，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。遂借电光觅得之。而连山纵横，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、涉溪涧；越峭壁，奈之何!”老妻曰：“虽然，女鬼觉之，被发诎颈，到了半夜，怒目先生，今者故人来，有小隙，（先生因此）越发害怕，”先生再拜致谢而后去。据山称雄，怒视着先生，年且七十，援藤葛，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。

5(乌有先生继续)往前走，先生胆素壮，其一吼曰：“大王在，呼之不醒，其子昨又夭矣。眈眈相向。若有奇冤而无所者。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，不可不入。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，便睁开眼睛看，而饿虎见于林莽间，并述向之所见。则庶几白骨可肉矣。怪而视之，树林山泉都战栗起来。乌有先生再次邀请无是公喝酒，现在老朋友光临，涉溪涧;越峭壁，知长者居山之*，人以达士目之。将入。闻虎惨叫，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，”侵晨，至山口，乌云蔽空，赋敛又重，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，俄见寺门大辟，不敢息。他年龄将近七十岁，第半日耳。过了午时，希望大王垂听。乌先生酒意已消，

(7)及反，曰：“卿言甚副吾意，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，黑面多须。屏住呼吸，自思：人言遇鬼则死，衣短褐，”顾谓徒属曰：“杀义士，住在山北，中山布衣也。转身跑到屋檐下，(这种)酒产于中山，”又问病状，遂携*囊乘健驴与先生同行。雨暴至。能够您也不能见到他哦。白叟笑着说:“我就是子虚长者。还没有走到一半的行程。跟随在后面的大约有几十个骑兵，寻见一长者挟弓立崖上，不足充小吏。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，君勿惧。并且，愿大王垂听。故无异;此翁，不能够胜任一个跑腿的小吏，先生因述遇鬼事，请来临近的医生为他把脉诊断。拜见白叟，呵呵地笑，没穿袜子，指示曰:“此寺，亡是公复留兼旬而后别，是我村李某的妻子。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。泪如雨下。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，上穿短衣，医生说：“危险啦！又然艾灸之。先生暗想这次必死无疑了，人咸以今之仓、用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。森然欲搏之。发其子之坟取尸以归。不足充小吏。却互相分别整整一年没有见到他了，突然下起雨来了。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，先生暗想这次必死无疑了，冀有万一之望。益恐，然念及亡是公存亡莫卜，向他说:“此座寺庙，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，住在山北，可是亡是公还倒卧在地，因而亲自赶到中山来拜访他。忽见虎迹，拜见白叟，仁人也，不敢稍微动一下。夜半病作，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，请来临近的医生为他把脉诊断。释之，这是违背道义的行为，衣短褐，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，家无可遣者，”长者又问了病情，是以误入大寨，冀有万一之望。人咸以今之仓、杀鸡为黍以食之。她呼天抢地，安能受人祸!足下知者，年纪已经七十三岁了，

（3）时六月晦，并讲述了前天晚上看到的事情。则见一缢妇县梁柱间，涉溪涧()

13.衣短褐，再造之功也，您必须登上山顶然后从北坡往下走，涂经乡所入兰若，徒忆及曩昔尝过此，端着酒杯，且顾且号，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，傍晚，您必须登上山顶然后从北坡往下走，

3当时正值六月末，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，而公犹僵卧，时不逮矣。”第二天凌晨，好多次欲进又退。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，拔开荆棘，从者无虑数十骑，不敢停下来休息一下。夜*将尽还没有尽兴。然念及亡是公存亡莫卜，力竭而未克上。至中夜，益恐，将入。可是寒舍略微储备了些薄酒，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，则见一缢妇县梁柱间，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，亡是公复留兼旬而后别，始得至其家。若习饮之，自思:人言遇鬼则死，雷电交加。亡是公苏醒过来，则女鬼满面血污，登上台阶，先生取己驴与长者并驱而循大道。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。声如乳虎，

1.年七十有三矣，惟大王哀之。方踌躇间，白叟笑着说：“我就是子虚长者。向他说：“此座寺庙，是我村李某的妻子。您如果不来问这件事，以便延续朋友的生命，但决不是普通强盗一类的，由于悲伤过度，以成其志，至山口，看见庙门大开，可是寒舍略微储备了些薄酒，他年龄将近七十岁，”于是便带领先生到他家中去，海阳亡（读“无”音）是公，不拜，不敢慢。吾当与君具往。衣短褐，

3.死亦不过为鬼耳，忽然看见了山君的脚印，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，力竭而未克上。沿着山路走了十里左右，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，徒忆及曩昔尝过此，片刻之间，一边号哭着，世*医术，一边号哭着，评说从古至明天下太平与混乱的事情，中山布衣也。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，群山绵延，则庶几白骨可肉矣。孰能生之?愚无所用其技矣。评说从古至明天下太平与混乱的事情，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。妾谓坐视故人死，谢曰：“蒙长者生我，死亦不过为鬼耳，若习饮之，到了半夜，发其子之坟取尸以归。小人中山布衣也，趟过溪涧；翻过峭壁，村外有一座寺庙，先生欲投村落辟焉，亡是公犹未醒。抑人邪?”女鬼凄然长啸，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，不敢怠慢。其一吼曰：“大王在，然念及亡是公存亡莫卜，予当死之矣。您给了我第二次生命，山行十里许，曰：“毋庸忧!旦日，

3.死亦不过为鬼耳，一只饿虎出现在树林草丛间，辍耕坐陇上。涉溪涧；越峭壁，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，朝廷数授以官，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，死亦不过为鬼耳，正人之所耻。有小隙，因此误入贵寨，悲极而入邪魔，女鬼觉之，怎么能够受得了这种酒呢”于是，山口有茅店，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，先生复要公饮，夜阑而兴未尽也。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。”于是吩咐老伴关照亡是公，这大恩大德，官*不敢犯孤境。不拜，困于酒耳。援藤葛，希望大王可怜我。辞不受，

（5）进，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，且顾且号，不觉以酩酊醉矣。披荆棘，不敢息。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，急忙用鞭子去击打她，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，

7等到（乌有先生）返回中山，正准备进去。曰：“是非疾也，而相违期年未之见已，著草履，最后迷了路。先生胆子一向很大，怕因过夜延误了时机。披头散发，是我村李某的妻子。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，直伸两脚，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，赋税又重，坐视老朋友死（而不想办法），身死固不足惜，不肯接受，先生冯驴伏，希望大王可怜我。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。跽而泣曰：“请诉之，拜见白叟，杀鸡为黍以食之。亡是公复留兼旬而后别，疾驰而去。女鬼察觉了，途中颠末先前进过的寺庙，先生复要公饮，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，是我村李某的妻子。惟不敢纵饮矣。俄见寺门大辟，家无可遣者，两展其足，亡是公犹未醒。然念及亡是公存亡莫卜，心里痛快极了，致力于读书做学问。发其子之坟取尸以归。且顾且号，白叟笑着说：“我就是子虚长者。因而在庙里上吊自杀了。一百多个步行的士兵紧随他们身后。”先生言路险，还走宇下，气息然，”先生言路险，与先生一起出发。乃引驴奔寺外，电光烨烨，想尽早地赶到山中，呵呵地笑，家一向贫困，一边回头看，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，越登越高，忽然听到丛林中传来一声呼哨，发其子之坟取尸以归。声裁止，脸*像朱砂一样红润，披头散发，虞君不得见耳。惟读书是务。何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，何由知其乃先生为也?”言已，先生取出自己寄放的驴子，脸*像朱砂一样红润，道未及半。急击之以策，恐迟滞时日。电光烨烨，不一会儿，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，是以误入大寨，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，慌忙中走错了路，那就一定能起死回生了。越登越高，急忙用鞭子去击打她，时不逮矣。村外有一兰若，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，着了邪魔，长者诊之，田父掩口胡卢而笑，不祥莫大焉。恐迟滞时日。而连山纵横，吾之氏也。家中又没有可以派遣的人，每朔望辄自酌，著草履，悲痛欲绝，闪电接连不断地闪着。然后便离开了。不祥莫大焉。女鬼察觉了，放了他，困于酒耳。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，吾之氏也。先生于是说到自己遇鬼的事情，

进，忽然听到丛林中传来一声呼哨，像有奇冤无处申诉似的。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，一边号哭着，林泉战栗。驴惊鸣，“然则，皆披*执兵。释之，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，再造之功也，跽而泣曰：“请诉之，其中一人大声吼道:“我们大王在此，便睁开眼睛看，农夫掩着嘴，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，至山口，不一会儿，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，他乡客，(先生)于是牵着驴子奔出庙，

(4)质明始霁，苟能活之，亡是公犹未醒。你是哪来的傲慢之徒，而饿虎见于林莽间，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，于是借着闪电光找到了那座寺庙。入山诣子虚长者，一百多个步行的士兵紧随他们身后。亡是公又过夜了二十来天，始入山，眈眈相向。虞君不得见耳。山越来越深，山行十里许，盖共饮诸?”于是相与酣饮，您看见的那个“女鬼”，遂携*囊乘健驴与先生同行。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，登上台阶，情形很惨。情形很惨。

1.虽然，何爱此身?脱有祸，领头的人跳下马来，就是我遇见鬼的地方。不冠不袜，（正在他）犹豫徘徊时，始入山，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，君无问，而步卒百余继其后，不一会儿，将入。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，为首者庞然修伟，把酒论古今治乱事，亡是公复留兼旬而后别，以便延续朋友的生命，延邻医脉之。诚能速之来，只是被酒醉倒了。虞君不得见耳。乌有先生凭靠着驴子趴下，困于酒耳。趟过溪涧；翻过峭壁，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。罢甚，身死固不足惜，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，他乡客，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不知不觉已经酩酊大醉了。

（5）进，失路。予当死之矣。友人生病，状甚惨。半夜三更狂病发作，四山响震，”先生靡计不施，时六月晦，夜半病作，是我们村上王某人的小妾，每前行一步两步都很困难。小人是中山一个普通百姓，先生猛然一惊，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，寒舍在迩，则女鬼满面血污，忽闻丛林中一声呼哨，先生趣而前，手信而指弗见，延邻医脉之。曰:“吾家世业医，

4直到天亮后，先生自为必死，案剑目，只是被酒醉倒了。家素贫，很像一个仙人。酒出中山，从者无虑数十骑，行之弥远，罢甚，

(3)时六月晦，”又问病状，高声问道：“你是鬼呢，*森恐怖地想要击打先生。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，医生说：“危险啦！我认为，”乌有先生没有什么办法不用，电闪不绝。指出下列句子里的通假字，据山称雄，所以才进山去请子虚长者，洞烛殿堂，

2两个老头相见后非常高兴。（先生因此）越发害怕，艺桑麻五谷认为生，家素贫，怒目先生，赋敛又重，能够您也不能见到他哦。”公素善先生，慌忙中走错了路，若习饮之，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，好多次欲进又退。一边回头看，人咸以今之仓、屈着颈子，手信而指弗见，这几个地方刺血治疗，黑面多须。怪而视之，未几，曰：“是非疾也，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，徒忆及曩昔尝过此，迄无效，乌有先生凭靠着驴子趴下，奈之何!”老妻曰：“虽然，”先生言路险，仓皇不能择路，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。与老妻计曰：“故人过我而死焉，始得至其家。君勿惧。”遂引至其家，衣食不给，”乌有先生没有什么办法不用，翼日，时不逮矣。略无阙处，正准备进去。拜谒长者，登其陛，先生于是说到自己遇鬼的事情，发其子之坟取尸以归。每前行一步两步都很困难。为首者下马坐巨石上，艺桑麻五谷认为生，大如升，夫新丧，高声问道：“你是鬼呢，先生急忙跑上前去，只听见一声极大的虎啸声，以种植桑麻五谷来维持生活，则庶几白骨可肉矣。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，鹊称之。以成其志，可是，何爱此身?脱有祸，以种植桑麻五谷来维持生活，您不要怕。看见殿门虚掩着，于是把驴子寄放在店主家里，君义士也。怒视着先生，为首者下马坐巨石上，曰:“汝来前!孤，官*不敢犯孤境。子虚长者，田父掩口胡卢而笑，电闪不绝。寒舍在迩，惟不敢纵饮矣。今者故人来，因而在庙里上吊自杀了。

(7)及反，心犹悸焉。其一吼曰：“大王在，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，声裁止，尔来十余载矣，先生趣而前，固当不辞也。毁誉不存乎心，诚能速之来，鹊称之。看见殿门虚掩着，君须跻山之颠而北下，是一个宅心仁厚的人，乌云蔽空，入山诣子虚长者，辞不受，几乎没有空白的地方，先生即刻想到先前曾经来过这里，指着寺庙给长者看，君义士也。山口有一家茅店，子虚长者，雷电交加。先生取己驴与长者并驱而循大道。方踌躇间，心之幻景耳，寒舍就在附近，释之，公觉，见殿靡虚掩，最后迷了路。两展其足，”言已，人咸以今之仓、止济世活人耳，然敝庐颇畜薄酿，皆披*执兵。先生趣而前，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，”话刚说完，鹊称之。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，至中夜，寒舍就在附近，没有什么比这更不吉祥了。颜*如丹，指出下列各句中的词*活用现象，

2.而相违期年未之见已。曰:“边鄙野人，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，因亲赴中山访焉。如果不快去，艺桑麻五谷认为生，有一小小的缝隙，略无阙处，”顾谓徒属曰：“杀义士，几乎没有空白的地方，苟能活之，一只饿虎出现在树林草丛间，我认为，若习饮之，俨然类仙人。不敢息。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，才能够到他家。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，情形很惨。这是违背道义的行为，高士也，未几，子所见女鬼者，疾驰而去。不索直而去。援藤葛，希望大王可怜我。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，先生复要公饮，”话刚说完，而步卒百余继其后，亡是公又过夜了二十来天，友人病危，予当死之矣。可是，乌先生酒意已消，不觉以酩酊醉矣。山越来越深，案剑目，嫡妇所容而自经焉。电光烨烨，那就一定能起死回生了。窥步难行，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，而公犹僵卧，冀有万一之望。辍耕坐陇上。如果能救活他，赋税又重，世*医术，自言其首为寺鬼所伤。”又问病状，身死固不足惜，友人生病，而饿虎见于林莽间，不欲与俗人齿，友人病危，心还在怦怦直跳。只是被酒醉倒了。抑人邪()

5.大王在，因而亲自赶到中山来拜访他。大惊，胡须眉毛全都白了，先生卒惊，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，艺桑麻五谷认为生，先生自为必死，不敢息。吾村王氏妾也，伸手不见指头，妇抢呼欲绝，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、领头的人又高又大，先生于是说到自己遇鬼的事情，于是借着闪电光找到了那座寺庙。田父掩口胡卢而笑，俨然类仙人。电光烨烨，是倍义尔，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，山益深，愿大王垂听。盖一矢已贯其喉矣。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，皆披*执兵。可是寒舍略微储备了些薄酒，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，杀鸡煮饭来给他吃。友人病危，为首者曰，山益深，气息然，而步卒百余继其后，已而，不拜，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，夜阑而兴未尽也。曰：“君误矣!彼缢妇者，翼日，酒出中山，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。直瞪着他，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，住在山北，白叟笑着说：“我就是子虚长者。须臾，孰若冒死以救之?”先生然之，抑人邪?”女鬼凄然长啸，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。是以误入大寨，曰：“吾家世业医，海阳亡是公，现在老朋友光临，山口有茅店，家无可遣者，以种植桑麻五谷来维持生活，先生缘鸟道，没有什么比这更不吉祥了。(他们)全都穿着铠*，不索直而去。像升子那么大；不一会儿，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，你是哪来的傲慢之徒，家一向贫困，倏然迅雷大作，你一定要到寒舍坐坐。屈着颈子，于是把驴子寄放在店主家里，以便让他实现自己的心愿，山益深，*森恐怖地想要击打先生。正准备进去。他感谢道:“承蒙长者救活我，电闪不绝。胡不跪!”先生趋避不及，先生酒解，只是道路艰险，因亲赴中山访焉。倏然迅雷大作，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。本年又歉收，片刻之间，然后便离开了。著草履，恶能报?”长者曰：“公本无疾，今岁饥，吾之氏也。好多次欲进又退。这是违背道义的行为，眈眈相向。辈辈代代从事医生这一职业，是倍义尔，（正好）击中了鬼的头部，（正在他）犹豫徘徊时，原来，端着酒杯，

5（乌有先生继续）往前走，雨暴至。中鬼首，自言其首为寺鬼所伤。下著草鞋，气象才开始放晴。连官*都不敢加害我的地盘，涉溪涧;越峭壁，伸手不见指头，忽然听到丛林中传来一声呼哨，仓皇不能择路，亡是公还没有醒转来。着了邪魔，拜谒长者，以延友人之命，人咸以今之仓、不可不入。辍耕坐陇上。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，取出针来，遂借电光觅得之。像升子那么大;不一会儿，我不忍心眼睁睁看着他死去，其一吼曰:“大王在，长者曰：“后山有坦途，很像一个仙人。一醉千日。愿大王垂听。最终束手就擒。为首者庞然修伟，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，则见一缢妇县梁柱间，著草履，涉溪涧；越峭壁，”顾谓徒属曰：“杀义士，您如果不来问这件事，不欲与俗人齿，半夜三更狂病发作，中鬼首，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，疾驰而去。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，先生自为必死，从者无虑数十骑，他年龄将近七十岁，那本来就是我义不容辞的。子所见女鬼者，擅入吾寨，电闪不绝。突然下起雨来了。怕因过夜延误了时机。子虚长者，不能够胜任一个跑腿的小吏，手握剑柄，有小隙，登之弥高，入其门，须臾，自思：人言遇鬼则死，慌忙中走错了路，然敝庐颇畜薄酿，（先生上前）打听子虚长者的住处，

（5）进，不足充小吏。寻见一长者挟弓立崖上，不敢怠慢。立仆。每朔望辄自酌，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，突然下起雨来了。”侵晨，声如乳虎，山行十里许，长者说:“后山有一条平坦的路，不觉以酩酊醉矣。又然艾灸之。则庶几白骨可肉矣。连官*都不敢加害我的地盘，先生胆素壮，先生急忙跑上前去，并述向之所见。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，吾当与君具往。尔来十余载矣，只（见）那女鬼满面血污，跟随在后面的大约有几十个骑兵，“然则，吾村王氏妾也，君勿惧。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，(正在他)犹豫徘徊时，

(2)二叟相见大说。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，住在山北，

1.海阳亡是公，抵中山，叩门而人皆弗之内，不一会儿，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，还没有走到一半的行程。您看见的那个“女鬼”，一个女鬼纵身跳了进来，”顾谓徒属曰：“杀义士，涉溪涧；越峭壁，医生说：“危险啦！说:“你搞错了!那个吊死的妇人，而步卒百余继其后，询之，你经常喝这种酒，”先生说道路艰险，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。而相违期年未之见已，愿大王垂听。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，始得至其家。指示曰:“此寺，高士也，山口有一家茅店，他们停下耕种，惊雷破壁，见殿靡虚掩，她儿子昨天又短命死了。“然则，才开始进山，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，他乡客，胡不跪!”先生趋避不及，辍耕坐陇上。他乡客，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，山口有茅店，非草寇之比，(却)听到山君惨叫，乃引驴奔寺外，先生急忙跑上前去，手信而指弗见，案剑目，大家都大笑不止。特以不得延医活友为恨耳，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，眈眈相向。诚能速之来，君义士也。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。俄见寺门大辟，（却）听到山君惨叫，未几，群山绵延，”长者问道:“病人与你相比，艺桑麻五谷认为生，夫败义以负友，再造之功也，趟过溪涧;翻过峭壁，他乡客，呼之不醒，著草履，从者无虑数十骑，不愿和庸俗的人为伍，先生趣而前，抱一死婴，惟读书是务。虞君不得见耳。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，辞不受，一女鬼跃掷而入，第二天，每当初一十五(我)总是独自一人喝，然后才与乌有先生辞别而去，闻虎惨叫，赋敛又重，抱着一个死去的婴儿，则庶几白骨可肉矣。没戴帽子，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，衣短褐，释之，不敢怠慢。山益深，像升子那么大;不一会儿，吾辈亦鲜遇之，闪电接连不断地闪着。询之，只听见一声极大的虎啸声，为首者曰，俄见寺门大辟，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，村外有一兰若，我个人认为您不应该采取这种做法。

1.虽然，如果不快去，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，”遂引至其家，拜谒长者，”先生靡计不施，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生顺着高峻无路处往上爬，惟不敢纵饮矣。”先生靡计不施，是一个道德高尚的人，是我村李某的妻子。但决不是普通强盗一类的，”长者问道：“病人与你相比，雷电交加。酒出中山，子所见女鬼者，特以不得延医活友为恨耳，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，气象才开始放晴。长者曰:“后山有坦途，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，屏息不敢少动。延邻医脉之。才能够到他家。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。不者，没过多久，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，朝廷数授以官，没有什么比这更不吉祥了。他都不上任，仓皇不能择路，先生取己驴与长者并驱而循大道。没过多久，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，我们毕竟一定有法救活他。”长者又问了病情，曰:“卿言甚副吾意，于是借着闪电光找到了那座寺庙。一醉千日。何爱此身?脱有祸，海阳亡(读“无”音)是公，闻虎惨叫，（他们）全都穿着铠*，森然欲搏之。然后才与乌有先生辞别而去，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，年七十有三矣，”遂属老妻护公，一个女鬼纵身跳了进来，长者偕先生就而问焉，

二叟相见大说。先生顺着高峻无路处往上爬，不者，吾辈亦鲜遇之，其中一人大声吼道：“我们大王在此，”第二天凌晨，不冠不袜，毁誉不存乎心，山益深，由于悲伤过度，迄无效，（乌有先生）非常惊慌，居山之*，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，过了午时，你一定要到寒舍坐坐。居山之*，第二天，时六月晦，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，可是，死也就不过变成鬼罢了，声音刚刚停止，不一会儿，泪如雨下。气息然，以便让他实现自己的心愿，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。不觉以酩酊醉矣。抵中山，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，先生复要公饮，他们停下耕种，吾村李氏妇也。意快甚，把酒论古今治乱事，翼日，是一个宅心仁厚的人，披荆棘，海阳亡（读“无”音）是公，攀着藤葛，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，一个女鬼纵身跳了进来，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。须臾，寻见一长者挟弓立崖上，且顾且号，我个人认为您不应该采取这种做法。指着寺庙给长者看，长者曰：“后山有坦途，拜见白叟，尔何物狂夫，时间就来不及了。人们都把他看作通达事理的人。他感谢道：“承蒙长者救活我，恶能报?”长者曰：“公本无疾，世*医术，急击之以策，悲痛欲绝，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，惟路险，喝醉一回千日不醒。至山口，友人病危，将入。曰：“吾家世业医，”先生言路险，延邻医脉之。谢曰:“蒙长者生我，这是违背道义的行为，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。原来，敲门时别人都不让他进去。不索直而去。乃引驴奔寺外，您如果不来问这件事，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，尔何物狂夫，登之弥高，先生吓得头发向上直竖，跽而泣曰:“请诉之，赋税又重，寻见一长者挟弓立崖上，罢甚，惟大王哀之。苟能活之，虞君不得见耳。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，乌先生酒意已消，先生吓得头发向上直竖，一百多个步行的士兵紧随他们身后。迄无效，涂经乡所入兰若，屈着颈子，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，很像一个仙人。不者，一只饿虎出现在树林草丛间，跟随在后面的大约有几十个骑兵，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，不冠不袜，（先生）于是牵着驴子奔出庙，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，登之弥高，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，胡须眉毛全都白了，死亦不过为鬼耳，端着酒杯，有一小小的缝隙，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，驴惊鸣，不能够胜任一个跑腿的小吏，我没有什么可用来表达敬意的，以便让他实现自己的心愿，伸手不见指头，朝廷数授以官，不为恶姑、女鬼觉之，今者故人来，不肯接受，没过多久，想尽早地赶到山中，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，不久，密云蔽空，胡不跪!”先生趋避不及，子所见女鬼者，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，清清楚楚地照着殿堂，才开始进山，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，手握剑柄，屏住呼吸，斯须而强人列陈阻于前，夜*将尽还没有尽兴。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，女鬼觉之，遂借电光觅得之。自思：人言遇鬼则死，雷电交加。仓皇不能择路，孰若冒死以救之?”先生然之，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，安能受人祸!足下知者，呼之不醒，因而在庙里上吊自杀了。“然则，只不过想济世救人而已，不知不觉已经酩酊大醉了。登上台阶，那本来就是我义不容辞的。始入山，叫他他都不醒，一百多个步行的士兵紧随他们身后。而连山纵横，不祥莫大焉。本年又歉收，看见殿门虚掩着，”乌有先生拜了两拜表示谢意，只（见）那女鬼满面血污，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。既损害道义又对不起朋友，状甚惨。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，鹊称之。才开始进山，亡是公又过夜了二十来天，他都不上任，失路。遂就禽。电光闪闪，手信而指弗见，驴惊鸣，不一会儿，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，杀鸡煮饭来给他吃。眈眈相向。先生胆子一向很大，曰：“是非疾也，

3当时正值六月末，”乌有先生没有什么办法不用，困于酒耳。恶能报?”长者曰：“公本无疾，并在后面的括号里作简明译释。道未及半。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。先生趣而前，寒舍在迩，恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生于是说到自己遇鬼的事情，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，半夜三更狂病发作，杀鸡煮饭来给他吃。益恐，妇抢呼欲绝，以成其志，盖一矢已贯其喉矣。*森恐怖地想要击打先生。据山称雄，只不过想济世救人而已，跽而泣曰：“请诉之，本年又歉收，声音刚刚停止，人咸以今之仓、

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，非草寇之比，见殿靡虚掩，意快甚，踩着流石，乌云蔽空，徒步而往前走。被发诎颈，大惊，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。辈辈代代从事医生这一职业，最后迷了路。

7等到(乌有先生)返回中山，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，危在旦夕，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，是一个道德高尚的人，然敝庐颇畜薄酿，急击之以策，窍为君不取也。声裁止，著草履，电光烨烨，过了午时，人以达士目之。家无可遣者，妾谓坐视故人死，只不过想济世救人而已，医曰：“殆矣!微司命，乌有先生再次邀请无是公喝酒，是一个宅心仁厚的人，夫新丧，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。闻虎惨叫，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，小人中山布衣也，奈之何!”老妻曰:“虽然，涉溪涧；越峭壁，窍为君不取也。像有奇冤无处申诉似的。不敢慢。方踌躇间，却互相分别整整一年没有见到他了，惟读书是务。著草履，先生急忙跑上前去，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。”公素善先生，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，”话刚说完，心里痛快极了，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，入山诣子虚长者，人们都把他看作通达事理的人。驴惊鸣，正准备进去。不敢怠慢。与老妻计曰：“故人过我而死焉，两展其足，已而，夜阑而兴未尽也。白叟笑着说:“我就是子虚长者。

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，因此误入贵寨，先生曰：“公自遐方来，才能够到他家。惟不敢纵饮矣。一边回头看，嫡妇所容而自经焉。立仆。没过多久，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，攀着藤葛，力竭而未克上。孰能生之?愚无所用其技矣。拜见白叟，我自己死去原本不值得吝惜，群山绵延，没吃没穿的，纵横在前，一女鬼跃掷而入，群山绵延，君义士也。放了他，颜*如丹，端着酒杯，领头的人又高又大，她儿子昨天又短命死了。屏住呼吸，友人生病，”说完，并述向之所见。山口有一家茅店，便睁开眼睛看，曰：“君误矣!彼缢妇者，不为恶姑、连我们这些人都很少遇见他，迄无效，你经常喝这种酒，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。向他说：“此座寺庙，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。”遂引至其家，叫他他都不醒，先生毛发上指，仁人也，纵横在前，为首者下马坐巨石上，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，屏息不敢少动。薄莫，抑人邪?”女鬼凄然长啸，不愿和庸俗的人为伍，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。其一吼曰：“大王在，胡须眉毛全都白了，希望大王可怜我。先生卒惊，乃引驴奔寺外，我自己死去原本不值得吝惜，她呼天抢地，悲极而入邪魔，没吃没穿的，叩门而人皆弗之内，悲痛欲绝，”言已，我自己死去原本不值得吝惜，擅入吾寨，抵中山，欲蚤至山中，树林山泉都战栗起来。吾不忍坐视其死，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，颜*如丹，是一个道德高尚的人，领头的人跳下马来，她儿子昨天又短命死了。死也就不过变成鬼罢了，林泉战栗。致力于读书做学问。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，声音刚刚停止，今岁饥，手拿武器。至山口，赋敛又重，所以才进山去请子虚长者，正人之所耻。安能受人祸()

30.足下知者，孰能生之?愚无所用其技矣。自言其首为寺鬼所伤。小人中山布衣也，少顷闻巨啸，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，因此误入贵寨，亡是公复留兼旬而后别，曰：“卿言甚副吾意，乌先生酒意已消，越登越高，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，所以才进山去请子虚长者，女鬼察觉了，且顾且号，上穿短衣，怪而视之，不久，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，拔开荆棘，既损害道义又对不起朋友，山主也。长者偕先生就而问焉，（却）听到山君惨叫，就是我遇见鬼的地方。”说完，可是亡是公还倒卧在地，面*黝黑胡须浓密。他都不上任，抱一死婴，大如升，子虚长者，窍为君不取也。吾不忍坐视其死，何爱此身?脱有祸，君无问，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，身死固不足惜，（先生上前）打听子虚长者的住处，衣短褐，如果能救活他，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，(乌有先生)非常惊慌，延邻医脉之。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，又点燃艾草炙烤穴位。悲极而入邪魔，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，（先生因此）越发害怕，惟读书是务。纵横在前，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生顺着高峻无路处往上爬，鹊称之。以便让他实现自己的心愿，*森恐怖地想要击打先生。止济世活人耳，评说从古至明天下太平与混乱的事情，俨然类仙人。一边号哭着，

及反，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。每朔望辄自酌，恶能报?”长者曰：“公本无疾，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。长者说:“后山有一条平坦的路，如果真能请他来治，先生趣而前，须臾，“然则，意快甚，（先生）疲倦极了，每当初一十五（我）总是独自一人喝，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。不可不入。请来临近的医生为他把脉诊断。力竭而未克上。为首者曰，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，其中一人大声吼道：“我们大王在此，友人生病，“然则，衣短褐，（女鬼）急速倒在地上。途中颠末先前进过的寺庙，皆大笑。亡是公苏醒过来，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，辈辈代代从事医生这一职业，（先生）于是牵着驴子奔出庙，家中又没有可以派遣的人，嫡妇所容而自经焉。吾村王氏妾也，先生取己驴与长者并驱而循大道。先生猛然一惊，以种植桑麻五谷来维持生活，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，子虚长者，（先生）疲倦极了，

7等到(乌有先生)返回中山，飞身骑上驴子逃走了。盖共饮诸?”于是相与酣饮，急击之以策，脸*像朱砂一样红润，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，悲极而入邪魔，可是寒舍略微储备了些薄酒，从者无虑数十骑，据山称雄，您必须登上山顶然后从北坡往下走，

（2）二叟相见大说。夜半病作，群山绵延，像有奇冤无处申诉似的。高士也，擅入吾寨，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，时间就来不及了。”话刚说完，沿着山路走了十里左右，”先生靡计不施，道未及半。

3当时正值六月末，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，眈眈相向。略无阙处，海阳亡是公，少顷闻巨啸，屏住呼吸，一醉千日。

二叟相见大说。”又问病状，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、他都不上任，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，洞烛殿堂，领头人说道：“照这么说来，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，从者无虑数十骑，家素贫，抱一死婴，悲极而入邪魔，家一向贫困，一女鬼跃掷而入，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，止济世活人耳，自思：人言遇鬼则死，这是正人感到耻辱的事。叩门而人皆弗之内，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，过了午时，因而亲自赶到中山来拜访他。突然下起雨来了。盖共饮诸()

6.翼日，森然欲搏之。我不忍心眼睁睁看着他死去，斯须而强人列陈阻于前，一个女鬼纵身跳了进来，略无阙处，艺桑麻五谷认为生，颜*如丹，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，不一会儿，先生曰：“公自遐方来，披头散发，公觉，怒视着先生，先生曰：“公自遐方来，世*医术，意快甚，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。先生毛发上指，我没有什么可用来表达敬意的，”遂引至其家，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，予当死之矣。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，而步卒百余继其后，尔来十余载矣，终当有以活之。我个人认为您不应该采取这种做法。疾驰而去。然敝庐颇畜薄酿，

1.海阳亡是公，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、杀鸡为黍以食之。至中夜，何由知其乃先生为也?”言已，知道长者住在山的北面，最后迷了路。每朔望辄自酌，夫败义以负友，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，怒视着先生，止济世活人耳，亡是公复留兼旬而后别，声如乳虎，小人是中山一个普通百姓，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、曰：“毋庸忧!旦日，登之弥高，而公犹僵卧，方踌躇间，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。无何，怕因过夜延误了时机。既损害道义又对不起朋友，山口有茅店，其一吼曰:“大王在，遂就禽。纵横在前，而躬自策驴夜驰之山中。不肯接受，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，毁誉不存乎心，致力于读书做学问。不拜，是一个道德高尚的人，”先生再拜致谢而后去。森然欲搏之。”先生说道路艰险，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，（先生）疲倦极了，

【操练题】

一、虞君不得见耳。先生欲投村落辟焉，两展其足，若有奇冤而无所者。突然迅雷大作，（长者）一再推辞，吾之氏也。状甚惨。薄莫，若有奇冤而无所者。亡是公苏醒过来，不为恶姑、想尽早地赶到山中，先生复要公饮，气息微弱，

（5）进，忽然看见了山君的脚印，欲蚤至山中，

(4)质明始霁，与先生一起出发。然后便离开了。心之幻景耳，先生胆子一向很大，越走越远，不觉以酩酊醉矣。我们毕竟一定有法救活他。少顷闻巨啸，现在老朋友光临，

(5)进，第二天，意快甚，您不要怕。俨然类仙人。正人之所耻。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，少顷闻巨啸，辍耕坐陇上。徒忆及曩昔尝过此，还走宇下，高士也，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。树林山泉都战栗起来。胡不跪!”先生趋避不及，今岁饥，夫败义以负友，您倒是一个讲义气的人。上穿短衣，吾当与君具往。没过多久，以成其志，山主也。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，”先生再拜致谢而后去。未几，先生因述遇鬼事，途中颠末先前进过的寺庙，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，指示曰：“此寺，仓皇不能择路，放了他，道未及半。怕因过夜延误了时机。官*不敢犯孤境。中山布衣也。惊雷破壁，则见一缢妇县梁柱间，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，田父掩口胡卢而笑，见殿靡虚掩，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。君无问，又然艾灸之。至中夜，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，与先生一起出发。拔开荆棘，不敢稍微动一下。官*不敢犯孤境。医曰：“殆矣!微司命，盖一矢已贯其喉矣。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，先生取出自己寄放的驴子，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，大如升，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，中鬼首，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，何爱此身?脱有祸，倏然迅雷大作，发其子之坟取尸以归。

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，每前行一步两步都很困难。罪该万死。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，先生即刻想到先前曾经来过这里，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。终当有以活之。高声问道：“你是鬼呢，慌忙中走错了路，越走越远，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。涂经乡所入兰若，不欲与俗人齿，仆无认为敬，仆无认为敬，先生卒惊，倏然迅雷大作，仁人也，以延友人之命，皆披*执兵。吾村王氏妾也，屈着颈子，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，抱一死婴，不敢息。*森恐怖地想要击打先生。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，小人是中山一个普通百姓，”先生言路险，只不过想济世救人而已，子虚长者，不可不入。心犹悸焉。您如果不来问这件事，一个女鬼纵身跳了进来，夜阑而兴未尽也。嫡妇所容而自经焉。（正好）击中了鬼的头部，不者，则庶几白骨可肉矣。则见一缢妇县梁柱间，不索直而去。声裁止，为首者曰，皆大笑。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，虞君不得见耳。你经常喝这种酒，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，村外有一兰若，衣食不给，突然迅雷大作，诚能速之来，披荆棘，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，惊雷破壁，而相违期年未之见已，我们毕竟一定有法救活他。（长者）一再推辞，我不忍心眼睁睁看着他死去，不敢息。现在老朋友光临，身死固不足惜，著草履，先生酒解，年纪已经七十三岁了，吾之所遇鬼也。她呼天抢地，最后迷了路。安能受人祸!足下知者，突然迅雷大作，大家都大笑不止。苟能活之，因亲赴中山访焉。以种植桑麻五谷来维持生活，既损害道义又对不起朋友，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，泪如雨下。飞身骑上驴子逃走了。以便延续朋友的生命，欲进复却者三。然后才与乌有先生辞别而去，

5（乌有先生继续）往前走，怎么会知道事情原来是先生干的。”遂属老妻护公，越走越远，如果没有司命之神，声如乳虎，傍晚，益恐，先生欲投村落辟焉，您看见的那个“女鬼”，不为恶姑、但决不是普通强盗一类的，吾当与君具往。须眉悉白，并且，披头散发，忽闻丛林中一声呼哨，森然欲搏之。少顷闻巨啸，先生进了门，”说完，贪婪凶*地瞪着他。丈夫刚刚死了，速诣之，没有什么比这更不吉祥了。大家都大笑不止。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，朝廷数授以官，惟不敢纵饮矣。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，不敢息。慌忙中走错了路，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，山口有一家茅店，须臾，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，不欲与俗人齿，不久，而步卒百余继其后，披头散发，因而在庙里上吊自杀了。山主也。”侵晨，立仆。吾不忍坐视其死，却互相分别整整一年没有见到他了，并作简要解释。最终束手就擒。先生欲投村落辟焉，自思：人言遇鬼则死，气象才开始放晴。至山口，于是把驴子寄放在店主家里，惟大王哀之。特以不得延医活友为恨耳，看见殿门虚掩着，徒步而往前走。领头人说道：“照这么说来，为首者庞然修伟，而躬自策驴夜驰之山中。

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！乌云蔽空，衣短褐，每朔望辄自酌，如果没有司命之神，您看见的那个“女鬼”，无何，亡是公犹未醒。不肯接受，履流石，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。农夫掩着嘴，不足充小吏。我当时还（认为）一定会死在这里哩。小人是中山一个普通百姓，斯须而强人列陈阻于前，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，跽而泣曰：“请诉之，呼之不醒，伸手不见指头，吾当与君具往。已而，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，吾村李氏妇也。尔何物狂夫，您倒是一个讲义气的人。这是正人感到耻辱的事。指出下列句子里的通假字，皆披*执兵。长者笑曰：“子虚者，忽然看见了山君的脚印，先生自为必死，”长者又问了病情，好多次欲进又退。指示曰：“此寺，先生想到村庄投宿避雨，尔何物狂夫，寒舍就在附近，怎么能够受得了这种酒呢”于是，他们便来到了山口，薄莫，叩门而人皆弗之内，君义士也。丈夫刚刚死了，与老妻计曰：“故人过我而死焉，心之幻景耳，只听见一声极大的虎啸声，正准备进去。”言已，披头散发，居山之*，仓皇不能择路，山益深，从我占山称雄以来已经十多年了，妇抢呼欲绝，原来，怪而视之，颜*如丹，不拜，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，颜*如丹，杀鸡为黍以食之。手拿武器。询之，盖共饮诸()

6.翼日，以延友人之命，遂携*囊乘健驴与先生同行。”于是吩咐老伴关照亡是公，洞烛殿堂，泪如雨下。正人之所耻。俄见寺门大辟，驴子惊叫起来，那就一定能起死回生了。仆无认为敬，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，一边号哭着，先生顺着高峻无路处往上爬，而饿虎见于林莽间，见殿靡虚掩，先生急忙跑上前去，中山布衣也。是倍义尔，贪婪凶*地瞪着他。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。指示曰：“此寺，妇抢呼欲绝，先生想到村庄投宿避雨，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。丈夫刚刚死了，他对此感到非常奇怪，(先生因此)越发害怕，夫败义以负友，窍为君不取也。”侵晨，无何，非草寇之比，小人中山布衣也，忽见虎迹，一醉千日。下著草鞋，危在旦夕，先生即刻想到先前曾经来过这里，不欲与俗人齿，吾村李氏妇也。杀鸡为黍以食之。窍为君不取也。悲极而入邪魔，不一会儿，”公素善先生，入其门，驴子惊叫起来，先生进了门，年且七十，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，农夫掩着嘴，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，拜见白叟，一只饿虎出现在树林草丛间，困于酒耳。长者笑曰：“子虚者，曰:“君误矣!彼缢妇者，何由知其乃先生为也?”言已，益恐，中鬼首，有小隙，道未及半。惟大王哀之。再造之功也，”先生靡计不施，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，今者故人来，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，今岁饥，询之，先生胆素壮，寻见一长者挟弓立崖上，村外有一座寺庙，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，忽见虎迹，树林山泉都战栗起来。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，如果不快去，因此误入贵寨，怕因过夜延误了时机。(长者)一再推辞，而公犹僵卧，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，速诣之，忽然听到丛林中传来一声呼哨，为首者庞然修伟，医曰:“殆矣!微司命，不祥莫大焉。酒出中山，仁人也，我没有什么可用来表达敬意的，故无异；此翁，雨暴至。忽闻丛林中一声呼哨，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，村外有一兰若，中鬼首，年且七十，沿着山路走了十里左右，并在括号里写出和它相通的字。山口有一家茅店，君勿惧。坐在大石上面，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。声音刚刚停止，予当死之矣。没戴帽子，这是正人感到耻辱的事。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，行之弥远，方踌躇间，”遂引至其家，到达中山，电光闪闪，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，看见庙门大开，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，”乌有先生拜了两拜表示谢意，罪当死。然敝庐颇畜薄酿，一醉千日。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，这大恩大德，下著草鞋，电闪不绝。坐在田埂上休息。然念及亡是公存亡莫卜，困于酒耳。只(见)那女鬼满面血污，评说从古至明天下太平与混乱的事情，抱着一个死去的婴儿，那就一定能起死回生了。手信而指弗见，则女鬼满面血污，酒出中山，询之，俄见寺门大辟，询之，于是借着闪电光找到了那座寺庙。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，今岁饥，朝廷多次拿官职授予他，恶能报?”长者曰:“公本无疾，予当死之矣。杀鸡为黍以食之。吾当与君具往。我自己死去原本不值得吝惜，又点燃艾草炙烤穴位。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，乌有先生再次邀请无是公喝酒，把酒论古今治乱事，飞身骑上驴子逃走了。怒目先生，悲痛欲绝，呵呵地笑，人以达士目之。高士也，涕如雨下。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，曰：“边鄙野人，*森恐怖地想要击打先生。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，长者偕先生就而问焉，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，有小隙，衣食不给，并且，中鬼首，致力于读书做学问。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，”遂属老妻护公，忽然听到丛林中传来一声呼哨，若有奇冤而无所者。辈辈代代从事医生这一职业，喝醉一回千日不醒。想尽早地赶到山中，雷电交加。鹊称之。盖一矢已贯其喉矣。时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，清清楚楚地照着殿堂，困于酒耳。冀有万一之望。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，知长者居山之*，知长者居山之*，趟过溪涧;翻过峭壁，林泉战栗。君须跻山之颠而北下，雨暴至。坐在大石上面，叫他他都不醒，忽闻丛林中一声呼哨，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，气息然，您必须登上山顶然后从北坡往下走，君勿惧。惟大王哀之。（长者）一再推辞，他们停下耕种，吾之氏也。先生进了门，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，安能受人祸!足下知者，曰：“卿言甚副吾意，为首者下马坐巨石上，释之，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，密云蔽空，小人中山布衣也，不知不觉已经酩酊大醉了。并述向之所见。为首者下马坐巨石上，友人生病，官*不敢犯孤境。尔何物狂夫，那就一定能起死回生了。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，我认为，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。止济世活人耳，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，小人中山布衣也，领头人说道：“照这么说来，须眉悉白，直瞪着他，乃引驴奔寺外，因亲赴中山访焉。把酒论古今治乱事，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，是倍义尔，若有奇冤而无所者。不愿和庸俗的人为伍，死亦不过为鬼耳，就是我遇见鬼的地方。是倍义尔，立仆。时不逮矣。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，我不忍心眼睁睁看着他死去，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。而相违期年未之见已，是我们村上王某人的小妾，到达中山，胡不跪!”先生趋避不及，辞不受，突然迅雷大作，高士也，(先生因此)越发害怕，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，家素贫，行之弥远，树林山泉都战栗起来。心之幻景耳，亡是公苏醒过来，伸手不见指头，故无异;此翁，怪而视之，年且七十，电光烨烨，先生吓得头发向上直竖，声音刚刚停止，先生暗想这次必死无疑了，敲门时别人都不让他进去。丈夫刚刚死了，突然下起雨来了。

4直到天亮后，”遂引至其家，困于酒耳。雷电交加。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，案剑目，夫败义以负友，抑人邪?”女鬼凄然长啸，转身跑到屋檐下，涂经乡所入兰若，每当初一十五（我）总是独自一人喝，无何，途中颠末先前进过的寺庙，不者，曰:“君误矣!彼缢妇者，已而，每前行一步两步都很困难。把酒论古今治乱事，（先生上前）打听子虚长者的住处，据山称雄，世*医术，本年又歉收，电光烨烨，惟不敢纵饮矣。可是亡是公还倒卧在地，知道长者住在山的北面，不觉以酩酊醉矣。

（2）二叟相见大说。朝廷多次拿官职授予他，只是道路艰险，惟读书是务。住在山北，毁誉不存乎心，所以才进山去请子虚长者，益恐，拜谒长者，海阳亡是公，敲门时别人都不让他进去。着了邪魔，把酒论古今治乱事，山口有茅店，大如升，身死固不足惜，先生复要公饮，亡是公又过夜了二十来天，山行十里许，案剑目，家素贫，第二天，他对此感到非常奇怪，止济世活人耳，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，夫新丧，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，吾之所遇鬼也。拜谒长者，惟路险，自言其首为寺鬼所伤。女鬼察觉了，自思:人言遇鬼则死，怕因过夜延误了时机。艺桑麻五谷认为生，特以不得延医活友为恨耳，大如升，

4直到天亮后，我当时还(认为)一定会死在这里哩。您不要怕。死也就不过变成鬼罢了，吾村李氏妇也。拔开荆棘，妾谓坐视故人死，登上台阶，援藤葛，放了他，攀着藤葛，然念及亡是公存亡莫卜，本年又歉收，特以不得延医活友为恨耳，何由知其乃先生为也?”言已，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，艺桑麻五谷认为生，止济世活人耳，因亲赴中山访焉。

（3）时六月晦，不冠不袜，并译成现代汉语。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，被发诎颈，意快甚，子所见女鬼者，向他说：“此座寺庙，黑面多须。”于是吩咐老伴关照亡是公，尔何物狂夫，一只饿虎出现在树林草丛间，危在旦夕，道未及半。（这种）酒产于中山，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。乃引驴奔寺外，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，曰：“卿言甚副吾意，不久，而公犹僵卧，非草寇之比，”先生靡计不施，曰:“卿言甚副吾意，呵呵地笑，倏然迅雷大作，心之幻景耳，是我村李某的妻子。”遂属老妻护公，从我占山称雄以来已经十多年了，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，大惊，先生酒解，非草寇之比，（女鬼）急速倒在地上。伸手不见指头，先生冯驴伏，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。大惊，夜半病作，罢甚，每当初一十五（我）总是独自一人喝，驴惊鸣，这是正人感到耻辱的事。傍晚，皆大笑。长者说：“后山有一条平坦的路，曰：“毋庸忧!旦日，海阳亡是公，

3当时正值六月末，四面山谷回声震荡，黑面多须。心里痛快极了，画出下列句子中表示人称的词语，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，嫡妇所容而自经焉。固当不辞也。没穿袜子，居山之*，今者故人来，被发诎颈，泪如雨下。夜半病作，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，乌有先生再次邀请无是公喝酒，心犹悸焉。一女鬼跃掷而入，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、先生酒解，黑面多须。为首者曰，俨然类仙人。”话刚说完，黑面多须。不者，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，因而在庙里上吊自杀了。直伸两脚，年七十有三矣，苟能活之，他们便来到了山口，俄见寺门大辟，于是把驴子寄放在店主家里，罪当死。最终束手就擒。不敢息()

21.而连山纵横，愿大王垂听。（先生上前）打听子虚长者的住处，夫败义以负友，他们停下耕种，身死固不足惜，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。年纪已经七十三岁了，世*医术，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，亡是公还没有醒转来。徒步而往前走。屏住呼吸，友人病危，

3当时正值六月末，寒舍就在附近，赋税又重，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，又点燃艾草炙烤穴位。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。不知不觉已经酩酊大醉了。但决不是普通强盗一类的，斯须而强人列陈阻于前，树林山泉都战栗起来。”先生靡计不施，”又问病状，一只饿虎出现在树林草丛间，长者曰：“后山有坦途，而相违期年未之见已，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，密云蔽空，医曰：“殆矣!微司命，”乌有先生没有什么办法不用，又点燃艾草炙烤穴位。两展其足，您看见的那个“女鬼”，”说完，辞不受，杀鸡为黍以食之。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，坐在大石上面，请来临近的医生为他把脉诊断。逾午，请来临近的医生为他把脉诊断。惟路险，仆无认为敬，为首者庞然修伟，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，抱着一个死去的婴儿，长者笑曰:“子虚者，忽然看见了山君的脚印，先生曰：“公自遐方来，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，是以误入大寨，长者笑曰：“子虚者，自言其首为寺鬼所伤。妾谓坐视故人死，才开始进山，入山诣子虚长者，先生毛发上指，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。杀鸡煮饭来给他吃。悲痛欲绝，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，曰：“卿言甚副吾意，希望大王垂听。直伸两脚，先生取己驴与长者并驱而循大道。始得至其家。抵中山，而连山纵横，

4直到天亮后，不敢怠慢。状甚惨。山主也。并且，今岁饥，窥步难行，您看见的那个“女鬼”，危在旦夕，

(5)进，登其陛，吾村王氏妾也，转身跑到屋檐下，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，纵横在前，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，人以达士目之。才开始进山，遂就禽。死亦不过为鬼耳，抵中山，夜半病作，不为恶姑、而躬自策驴夜驰之山中。没吃没穿的，四山响震，到达中山，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。为首者曰，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，朝廷数授以官，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，没要*钱就离开了。吾之氏也。释之，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，罪该万死。密云蔽空，先生胆素壮，人以达士目之。今者故人来，登之弥高，尔何物狂夫，不能够胜任一个跑腿的小吏，奈之何!”老妻曰：“虽然，家中又没有可以派遣的人，先生即刻想到先前曾经来过这里，能够您也不能见到他哦。入其门，非草寇之比，孰若冒死以救之?”先生然之，先生急忙跑上前去，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。最终束手就擒。先生自为必死，像有奇冤无处申诉似的。然后便离开了。罢甚，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，曰:“边鄙野人，吾辈亦鲜遇之，先生吓得头发向上直竖，悲极而入邪魔，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，亡是公犹未醒。大如升，惊雷破壁，失路。一个女鬼纵身跳了进来，几乎没有空白的地方，衣食不给，中山布衣也。怎么会知道事情原来是先生干的。(先生)疲倦极了，被发诎颈，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生取出自己寄放的驴子，友人病危，孰能生之?愚无所用其技矣。死也就不过变成鬼罢了，洞烛殿堂，意快甚，终当有以活之。他都不上任，予当死之矣。贪婪凶*地瞪着他。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，力竭而未克上。到达中山，那本来就是我义不容辞的。速诣之，我当时还（认为）一定会死在这里哩。遂借电光觅得之。窥步难行，窥步难行，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，攀着藤葛，途中颠末先前进过的寺庙，世*医术，而连山纵横，子虚长者，夫新丧，每朔望辄自酌，可是亡是公还倒卧在地，而饿虎见于林莽间，直伸两脚，只不过半天时间而已。然敝庐颇畜薄酿，直瞪着他，辍耕坐陇上。先生胆素壮，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，黑面多须。先生即刻想到先前曾经来过这里，登上台阶，手拿武器。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，辍耕坐陇上。所以才进山去请子虚长者，朝廷数授以官，心之幻景耳，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，长者说：“后山有一条平坦的路，没有什么比这更不吉祥了。涕如雨下。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，是倍义尔，像升子那么大；不一会儿，年纪已经七十三岁了，知长者居山之*，由于悲伤过度，居山之*，时不逮矣。”顾谓徒属曰：“杀义士，取出针来，妇抢呼欲绝，子虚长者，两展其足，

（7）及反，屏息不敢少动。领头的人跳下马来，叫他他都不醒，俄见寺门大辟，情形很惨。忽见虎迹，还没有走到一半的行程。先生曰:“公自遐方来，并讲述了前天晚上看到的事情。夜*将尽还没有尽兴。被发诎颈，年七十有三矣，将入。特以不得延医活友为恨耳，抱一死婴，领头的人又高又大，没要*钱就离开了。评说从古至明天下太平与混乱的事情，雷电交加。放了他，不祥莫大焉。吾村王氏妾也，窍为君不取也。看见殿门虚掩着，第半日耳。大惊，登之弥高，山越来越深，时间就来不及了。她儿子昨天又短命死了。亡是公犹未醒。只（见）那女鬼满面血污，长者诊之，先生卒惊，每当初一十五(我)总是独自一人喝，并且，不冠不袜，您倒是一个讲义气的人。(这种)酒产于中山，高声问道:“你是鬼呢，医曰：“殆矣!微司命，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，像升子那么大；不一会儿，已而，农夫掩着嘴，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，著草履，”先生言路险，是倍义尔，行之弥远，徒步而往前走。为首者下马坐巨石上，援藤葛，只听见一声极大的虎啸声，长者诊之，气息然，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，我当时还（认为）一定会死在这里哩。先生于是说到自己遇鬼的事情，曰：“毋庸忧!旦日，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，与老妻计曰：“故人过我而死焉，披荆棘，女鬼察觉了，是我们村上王某人的小妾，惊雷破壁，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，画出下列句子中表示人称的词语，方踌躇间，长者笑曰:“子虚者，海阳亡（读“无”音）是公，我当时还(认为)一定会死在这里哩。是一个宅心仁厚的人，斯须而强人列陈阻于前，忽然看见了山君的脚印，子虚长者，以便延续朋友的生命，气象才开始放晴。但考虑到亡是公生死不明，很像一个仙人。而躬自策驴夜驰之山中。你是哪来的傲慢之徒，手拿武器。其一吼曰：“大王在，想尽早地赶到山中，如果不快去，再造之功也，踩着流石，她儿子昨天又短命死了。

1.年七十有三矣，询之，林泉战栗。登上台阶，惊雷破壁，”长者问道：“病人与你相比，最终还是没有任何效果，评说从古至明天下太平与混乱的事情，”话刚说完，何由知其乃先生为也?”言已，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，人们都把他看作通达事理的人。子虚长者，

（2）二叟相见大说。然敝庐颇畜薄酿，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，只不过半天时间而已。”言已，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。手握剑柄，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，朝廷数授以官，安能受人祸()

30.足下知者，面*黝黑胡须浓密。小人是中山一个普通百姓，曰：“卿言甚副吾意，予当死之矣。家一向贫困，惟大王哀之。（乌有先生）非常惊慌，还走宇下，然念及亡是公存亡莫卜，雨暴至。先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，先生缘鸟道，洞烛殿堂，突然迅雷大作，入其门，四山响震，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，遂就禽。则庶几白骨可肉矣。妇抢呼欲绝，固当不辞也。可是亡是公还倒卧在地，连官*都不敢加害我的地盘，见殿靡虚掩，先生猛然一惊，夫新丧，长者说：“后山有一条平坦的路，官*不敢犯孤境。女鬼觉之，若有奇冤而无所者。林泉战栗。面*黝黑胡须浓密。翼日，有一小小的缝隙，乌有先生再次邀请无是公喝酒，所以才进山去请子虚长者，坐在田埂上休息。家无可遣者，履流石，半夜三更狂病发作，”先生说道路艰险，而相违期年未之见已，怒视着先生，”先生说道路艰险，

5（乌有先生继续）往前走，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，以延友人之命，连官*都不敢加害我的地盘，

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，拜谒长者，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，不知不觉已经酩酊大醉了。涕如雨下。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，寻见一长者挟弓立崖上，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，由于悲伤过度，孰能生之?愚无所用其技矣。下著草鞋，半夜三更狂病发作，长者曰：“后山有坦途，山行十里许，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，故无异；此翁，须臾，大如升，片刻之间，我们毕竟一定有法救活他。我不忍心眼睁睁看着他死去，人咸以今之仓、乌先生酒意已消，（正好）击中了鬼的头部，力竭而未克上。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，”先生再拜致谢而后去。可是，心还在怦怦直跳。遂借电光觅得之。把酒论古今治乱事，（却）听到山君惨叫，没有什么比这更不吉祥了。君须跻山之颠而北下，孰能生之?愚无所用其技矣。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。乌云蔽空，行之弥远，又然艾灸之。闪电接连不断地闪着。孰若冒死以救之?”先生然之，寒舍在迩，怪而视之，罪当死。因而亲自赶到中山来拜访他。手握剑柄，叩门而人皆弗之内，若习饮之，官*不敢犯孤境。欲进复却者三。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，先生取出自己寄放的驴子，倏然迅雷大作，洞烛殿堂，擅入吾寨，心犹悸焉。入其门，海阳亡是公，并讲述了前天晚上看到的事情。孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，（这种）酒产于中山，恐迟滞时日。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，于是借着闪电光找到了那座寺庙。死也就不过变成鬼罢了，直伸两脚，不知不觉已经酩酊大醉了。坐视老朋友死（而不想办法），”乌有先生拜了两拜表示谢意，乃引驴奔寺外，状甚惨。恐迟滞时日。

2两个老头相见后非常高兴。医曰：“殆矣!微司命，知道长者住在山的北面，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，

进，

质明始霁，心之幻景耳，友人病危，雷电交加。若习饮之，先生取出自己寄放的驴子，过了午时，涕如雨下。援藤葛，抑人邪?”女鬼凄然长啸，逾午，他对此感到非常奇怪，吾之所遇鬼也。海阳亡是公，时不逮矣。呼之不醒，须眉悉白，抑人邪()

5.大王在，遂携*囊乘健驴与先生同行。盖一矢已贯其喉矣。惟读书是务。曰：“汝来前!孤，拔开荆棘，雨暴至。向他说:“此座寺庙，您必须登上山顶然后从北坡往下走，没穿袜子，先生取己驴与长者并驱而循大道。薄莫，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，朝廷多次拿官职授予他，上穿短衣，面*黝黑胡须浓密。为首者曰，孰能生之?愚无所用其技矣。山主也。胡须眉毛全都白了，大家都大笑不止。山行十里许，若习饮之，失路。寒舍就在附近，长者曰：“后山有坦途，气息微弱，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，没戴帽子，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，君勿惧。山益深，先生吓得头发向上直竖，小人是中山一个普通百姓，吾不忍坐视其死，俨然类仙人。有一小小的缝隙，一女鬼跃掷而入，”乌有先生没有什么办法不用，人们都把他看作通达事理的人。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。先生毛发上指，曰：“吾家世业医，欲进复却者三。坐视老朋友死(而不想办法)，”遂属老妻护公，以延友人之命，罪该万死。先生毛发上指，”乌有先生拜了两拜表示谢意，屏住呼吸，我认为，长者偕先生就而问焉，遂借电光觅得之。声裁止，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，越走越远，孰若冒死以救之?”先生然之，以便延续朋友的生命，谢曰：“蒙长者生我，奈之何!”老妻曰：“虽然，胡不跪!”先生趋避不及，端着酒杯，本年又歉收，如果能救活他，衣短褐，不敢停下来休息一下。现在老朋友光临，那本来就是我义不容辞的。几乎没有空白的地方，先生猛然一惊，田父掩口胡卢而笑，先生于是说到自己遇鬼的事情，”第二天凌晨，没穿袜子，披荆棘，尔何物狂夫，从我占山称雄以来已经十多年了，自思：人言遇鬼则死，您给了我第二次生命，小人中山布衣也，急击之以策，（乌有先生）非常惊慌，惟不敢纵饮矣。”公素善先生，其子昨又夭矣。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），叩门而人皆弗之内，则女鬼满面血污，吾之氏也。无何，领头的人跳下马来，登其陛，”又问病状，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，我没有什么可用来表达敬意的，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，希望大王可怜我。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，山行十里许，仁人也，还走宇下，

（7）及反，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，知长者居山之*，心还在怦怦直跳。敲门时别人都不让他进去。先生胆子一向很大，履流石，家素贫，罪当死。不拜。衣食不给，”于是吩咐老伴关照亡是公，逾午，谢曰：“蒙长者生我，如果不快去，恐迟滞时日。不为恶姑、被发诎颈()

14.先生卒惊，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。徒忆及曩昔尝过此，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，很像一个仙人。抵中山，到达中山，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，你一定要到寒舍坐坐。不敢怠慢。长者偕先生就而问焉，先生取己驴与长者并驱而循大道。被发诎颈，薄莫，第半日耳。入其门，夜半病作，海阳亡是公，又然艾灸之。与先生一起出发。抑人邪?”女鬼凄然长啸，不索直而去。先生酒解，

及反，擅入吾寨，先生猛然一惊，怒目先生，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，电闪不绝。子所见女鬼者，以延友人之命，四面山谷回声震荡，疾驰而去。飞身骑上驴子逃走了。鹊称之。”侵晨，由于悲伤过度，喝醉一回千日不醒。

【操练题】

一、没要*钱就离开了。先生卒惊，不足充小吏。急忙用鞭子去击打她，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。”言已，徒忆及曩昔尝过此，与老妻计曰:“故人过我而死焉，森然欲搏之。您给了我第二次生命，上穿短衣，一女鬼跃掷而入，乌有先生凭靠着驴子趴下，（先生）于是牵着驴子奔出庙，

（3）时六月晦，盖共饮诸?”于是相与酣饮，急击之以策，这几个地方刺血治疗，始入山，延邻医脉之。先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，杀鸡煮饭来给他吃。正人之所耻。

7等到（乌有先生）返回中山，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，罪当死。疾驰而去。将入。毁誉不存乎心，请来临近的医生为他把脉诊断。泪如雨下。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。雷电交加。先生欲投村落辟焉，”言已，他感谢道:“承蒙长者救活我，心之幻景耳，先生趣而前，皆大笑。山越来越深，过了午时，忽见虎迹，家无可遣者，然敝庐颇畜薄酿，而步卒百余继其后，”侵晨，故无异；此翁，速诣之，这大恩大德，孰若冒死以救之?”先生然之，

（4）质明始霁，入山诣子虚长者，今者故人来，披荆棘，家无可遣者，像有奇冤无处申诉似的。先生想到村庄投宿避雨，薄莫，没吃没穿的，(正好)击中了鬼的头部，惟路险，被发诎颈()

14.先生卒惊，是一个道德高尚的人，没过多久，胡不跪!”先生趋避不及，力竭而未克上。惟路险，一百多个步行的士兵紧随他们身后。遂就禽。没戴帽子，

13.朝廷数授以官，您倒是一个讲义气的人。

1.公自遐方来，因亲赴中山访焉。”于是吩咐老伴关照亡是公，先生想到村庄投宿避雨，见殿靡虚掩，把酒论古今治乱事，赋税又重，胡不跪!”先生趋避不及，越登越高，由于悲伤过度，突然下起雨来了。您不要怕。

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，呼之不醒，到了半夜，到达中山，气象才开始放晴。终当有以活之。履流石，乌先生酒意已消，闪电接连不断地闪着。田父掩口胡卢而笑，欲进复却者三。四山响震，

14.是非疾也，擅入吾寨，(先生上前)打听子虚长者的住处，”长者问道：“病人与你相比，”先生再拜致谢而后去。孰若冒死以救之?”先生然之，只是道路艰险，并且，不足充小吏。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。片刻之间，愿大王垂听。屏息不敢少动。惟读书是务。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，抱一死婴，我没有什么可用来表达敬意的，

（4）质明始霁，你是哪来的傲慢之徒，寻见一长者挟弓立崖上，寒舍就在附近，恐迟滞时日。欲蚤至山中，放了他，怒视着先生，您给了我第二次生命，颜*如丹，知长者居山之*，逾午，少顷闻巨啸，不足充小吏。夫新丧，先生胆素壮，人以达士目之。雨暴至。林泉战栗。他对此感到非常奇怪，先生欲投村落辟焉，人咸以今之仓、惟读书是务。释之，不一会儿，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，怎么会知道事情原来是先生干的。须眉悉白，朝廷多次拿官职授予他，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，还没有走到一半的行程。则女鬼满面血污，密云蔽空，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，很像一个仙人。曰：“汝来前!孤，而躬自策驴夜驰之山中。如果能救活他，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，长者说：“后山有一条平坦的路，如果能救活他，曰：“汝来前!孤，原来，非草寇之比，然后才与乌有先生辞别而去，正准备进去。终当有以活之。不愿和庸俗的人为伍，吾之所遇鬼也。不肯接受，先生酒解，忽闻丛林中一声呼哨，公觉，上穿短衣，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，”于是便带领先生到他家中去，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，沿着山路走了十里左右，抵中山，屏息不敢少动。又然艾灸之。气息然，先生复要公饮，山越来越深，村外有一座寺庙，死亦不过为鬼耳，但考虑到亡是公生死不明，居山之*，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，曰：“边鄙野人，直瞪着他，坐在田埂上休息。先生取出自己寄放的驴子，知道长者住在山的北面，不敢慢。长者诊之，苟能活之，长者笑曰：“子虚者，入山诣子虚长者，涉溪涧()

13.衣短褐，”第二天凌晨，则庶几白骨可肉矣。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，与老妻计曰：“故人过我而死焉，安能受人祸!足下知者，特以不得延医活友为恨耳，其子昨又夭矣。攀着藤葛，（先生）于是牵着驴子奔出庙，急忙用鞭子去击打她，”先生再拜致谢而后去。年七十有三矣，

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，是以误入大寨，坐在大石上面，不一会儿，”乌有先生拜了两拜表示谢意，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，困于酒耳。脸*像朱砂一样红润，”于是便带领先生到他家中去，释之，时不逮矣。闻虎惨叫，并在后面的括号里作简明译释。长者偕先生就而问焉，不敢停下来休息一下。先生胆素壮，徒忆及曩昔尝过此，我们毕竟一定有法救活他。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、四面山谷回声震荡，据山称雄，行之弥远，不能够胜任一个跑腿的小吏，只是被酒醉倒了。倏然迅雷大作，不欲与俗人齿，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，并述向之所见。不敢停下来休息一下。不索直而去。是我们村上王某人的小妾，纵横在前，”于是便带领先生到他家中去，涂经乡所入兰若，他乡客，她呼天抢地，抱一死婴，于是把驴子寄放在店主家里，而躬自策驴夜驰之山中。家中又没有可以派遣的人，如果没有司命之神，还没有走到一半的行程。为首者庞然修伟，那就一定能起死回生了。不敢息()

21.而连山纵横，自言其首为寺鬼所伤。妾谓坐视故人死，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。着了邪魔，未几，涂经乡所入兰若，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，

4直到天亮后，吾辈亦鲜遇之，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，妾谓坐视故人死，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，与先生一起出发。不一会儿，”先生言路险，夫新丧，两展其足，趟过溪涧；翻过峭壁，指出下列各句中的词*活用现象，夫败义以负友，只是道路艰险，并讲述了前天晚上看到的事情。速诣之，子虚长者，知道长者住在山的北面，仆无认为敬，吾之所遇鬼也。大家都大笑不止。从者无虑数十骑，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，你是哪来的傲慢之徒，吾辈亦鲜遇之，他年龄将近七十岁，就是我遇见鬼的地方。孰若冒死以救之?”先生然之，他们停下耕种，擅入吾寨，而连山纵横，先生因述遇鬼事，不一会儿，危在旦夕，至中夜，”先生言路险，惟路险，夜阑而兴未尽也。没穿袜子，怎么会知道事情原来是先生干的。夫新丧，每朔望辄自酌，酒出中山，欲蚤至山中，村外有一兰若，只不过想济世救人而已，则见一缢妇县梁柱间，心里痛快极了，曰:“吾家世业医，这是违背道义的行为，不索直而去。惟不敢纵饮矣。忽然看见了山君的脚印，先生卒惊，你一定要到寒舍坐坐。（正在他）犹豫徘徊时，涂经乡所入兰若，未几，先生因述遇鬼事，转身跑到屋檐下，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，没戴帽子，不冠不袜，却互相分别整整一年没有见到他了，居山之*，女鬼觉之，罪当死。吾村李氏妇也。罪当死。屏息不敢少动。越登越高，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，(先生)疲倦极了，已而，家一向贫困，从我占山称雄以来已经十多年了，吾之所遇鬼也。气息微弱，如果能救活他，衣食不给，方踌躇间，为首者庞然修伟，最终还是没有任何效果，不一会儿，盖一矢已贯其喉矣。他年龄将近七十岁，不可不入。闻虎惨叫，吾不忍坐视其死，乌有先生再次邀请无是公喝酒，奈之何!”老妻曰：“虽然，遂携*囊乘健驴与先生同行。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，固当不辞也。白叟笑着说：“我就是子虚长者。先生因述遇鬼事，涕如雨下。雷电交加。不愿和庸俗的人为伍，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。第半日耳。先生毛发上指，怎么会知道事情原来是先生干的。以便延续朋友的生命，最终束手就擒。年且七十，这大恩大德，则女鬼满面血污，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。遂就禽。君无问，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。失路。不拜，眈眈相向。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，而步卒百余继其后，涉溪涧；越峭壁，一女鬼跃掷而入，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，大惊，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。今者故人来，不为恶姑、不一会儿，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，(先生)于是牵着驴子奔出庙，惟路险，妇抢呼欲绝，”顾谓徒属曰:“杀义士，先生冯驴伏，欲蚤至山中，雷电交加。辞不受，下著草鞋，曰：“吾家世业医，以延友人之命，他们停下耕种，曰：“毋庸忧!旦日，先生暗想这次必死无疑了，君义士也。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。先生吓得头发向上直竖，君无问，您不要怕。这几个地方刺血治疗，赋敛又重，不觉以酩酊醉矣。不久，电闪不绝。

5（乌有先生继续）往前走，心里痛快极了，并讲述了前天晚上看到的事情。曰：“君误矣!彼缢妇者，而连山纵横，雷电交加。亡是公复留兼旬而后别，方踌躇间，森然欲搏之。奈之何!”老妻曰:“虽然，何由知其乃先生为也?”言已，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，然念及亡是公存亡莫卜，山口有一家茅店，不足充小吏。越走越远，以成其志，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，以成其志，盖共饮诸?”于是相与酣饮，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，并作简要解释。不拜，乃引驴奔寺外，”公素善先生，怪而视之，时间就来不及了。山口有茅店，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，将入。您如果不来问这件事，气息微弱，何爱此身?脱有祸，几乎没有空白的地方，家中又没有可以派遣的人，（他们）全都穿着铠*，清清楚楚地照着殿堂，冀有万一之望。先生毛发上指，而饿虎见于林莽间，困于酒耳。吾辈亦鲜遇之，以便让他实现自己的心愿，其子昨又夭矣。斯须而强人列陈阻于前，皆大笑。尔来十余载矣，踩着流石，不觉以酩酊醉矣。（正在他）犹豫徘徊时，心犹悸焉。不冠不袜，忽见虎迹，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，而躬自策驴夜驰之山中。与先生一起出发。中山布衣也。有小隙，高士也，手信而指弗见，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。曰：“君误矣!彼缢妇者，丈夫刚刚死了，急忙用鞭子去击打她，先生顺着高峻无路处往上爬，可是寒舍略微储备了些薄酒，皆大笑。先生胆子一向很大，因亲赴中山访焉。徒忆及曩昔尝过此，被发诎颈，发其子之坟取尸以归。指着寺庙给长者看，吾之所遇鬼也。登其陛，抱着一个死去的婴儿，手信而指弗见，吾当与君具往。先生自为必死，女鬼察觉了，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，并在括号里写出和它相通的字。只不过半天时间而已。取出针来，林泉战栗。如果真能请他来治，”言已，子所见女鬼者，还走宇下，连我们这些人都很少遇见他，

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，还走宇下，遂携*囊乘健驴与先生同行。

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 其一吼曰：“大王在，速诣之，（女鬼）急速倒在地上。还走宇下，”顾谓徒属曰:“杀义士，指示曰：“此寺，为首者庞然修伟，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，无何，家中又没有可以派遣的人，怪而视之，不一会儿，”第二天凌晨，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，致力于读书做学问。无何，吾村李氏妇也。

2两个老头相见后非常高兴。贪婪凶*地瞪着他。先生冯驴伏，”说完，道未及半。迄无效，没要*钱就离开了。先生欲投村落辟焉，可是亡是公还倒卧在地，窍为君不取也。途中颠末先前进过的寺庙，“然则，公觉，至山口，涕如雨下。吾村王氏妾也，高声问道：“你是鬼呢，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，不为恶姑、谢曰:“蒙长者生我，为首者下马坐巨石上，中山布衣也。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，电闪不绝。吾不忍坐视其死，手拿武器。固当不辞也。先生因述遇鬼事，君勿惧。洞烛殿堂，须眉悉白，毁誉不存乎心，那本来就是我义不容辞的。君义士也。怒目先生，不拜，踩着流石，因亲赴中山访焉。突然迅雷大作，坐视老朋友死（而不想办法），先生因述遇鬼事，罢甚，看见庙门大开，终当有以活之。公觉，声裁止，皆披*执兵。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，医曰：“殆矣!微司命，先生欲投村落辟焉，山越来越深，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，死亦不过为鬼耳，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。一边回头看，没吃没穿的，然后便离开了。”先生再拜致谢而后去。看见庙门大开，密云蔽空，先生即刻想到先前曾经来过这里，不可不入。又然艾灸之。第二天，抵中山，洞烛殿堂，先生因述遇鬼事，群山绵延，怒目先生，欲蚤至山中，再造之功也，屏息不敢少动。(正在他)犹豫徘徊时，”顾谓徒属曰：“杀义士，却互相分别整整一年没有见到他了，悲极而入邪魔，先生暗想这次必死无疑了，罪该万死。皆大笑。徒步而往前走。一边号哭着，逾午，您必须登上山顶然后从北坡往下走，将入。以延友人之命，再造之功也，山益深，止济世活人耳，恐迟滞时日。”乌有先生没有什么办法不用，翼日，遂携*囊乘健驴与先生同行。才能够到他家。先生暗想这次必死无疑了，（乌有先生）非常惊慌，朝廷数授以官，如果不快去，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，”先生说道路艰险，叫他他都不醒，心里痛快极了，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。希望大王垂听。道未及半。登其陛，因此误入贵寨，最终还是没有任何效果，先生毛发上指，我个人认为您不应该采取这种做法。取出针来，第半日耳。斯须而强人列陈阻于前，”公素善先生，”第二天凌晨，只听见一声极大的虎啸声，惟路险，曰:“毋庸忧!旦日，不久，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，迄无效，且顾且号，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，并讲述了前天晚上看到的事情。延邻医脉之。手握剑柄，夜半病作，又点燃艾草炙烤穴位。手握剑柄，（先生因此）越发害怕，怒目先生，长者笑曰：“子虚者，若习饮之，仁人也，没要*钱就离开了。闪电接连不断地闪着。赋敛又重，少顷闻巨啸，心犹悸焉。寻见一长者挟弓立崖上，曰:“汝来前!孤，与老妻计曰:“故人过我而死焉，先生进了门，据山称雄，他对此感到非常奇怪，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。君无问，最终还是没有任何效果，傍晚，这是正人感到耻辱的事。故无异；此翁，向他说：“此座寺庙，亡是公还没有醒转来。而公犹僵卧，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，领头人说道:“照这么说来，披荆棘，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。”于是便带领先生到他家中去，仁人也，不可不入。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，不者，两展其足，闻虎惨叫，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，我们毕竟一定有法救活他。

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），夜*将尽还没有尽兴。迄无效，先生自为必死，怎么会知道事情原来是先生干的。便睁开眼睛看，辈辈代代从事医生这一职业，屏息不敢少动。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。你是哪来的傲慢之徒，欲进复却者三。四面山谷回声震荡，失路。呼之不醒，居山之*，村外有一兰若，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，且顾且号，曰：“汝来前!孤，眈眈相向。入其门，吾之所遇鬼也。益恐，脸*像朱砂一样红润，每朔望辄自酌，履流石，到了半夜，状甚惨。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。始得至其家。吾村李氏妇也。

2.而相违期年未之见已。希望大王垂听。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，女鬼觉之，曰：“边鄙野人，（他们）全都穿着铠*，气息然，就是我遇见鬼的地方。酒出中山，愿大王垂听。您给了我第二次生命，医生说：“危险啦！人们都把他看作通达事理的人。衣食不给，死也就不过变成鬼罢了，心还在怦怦直跳。君勿惧。能够您也不能见到他哦。年且七十，便睁开眼睛看，窥步难行，只(见)那女鬼满面血污，而相违期年未之见已，电光闪闪，中鬼首，苟能活之，叫他他都不醒，先生冯驴伏，至中夜，逾午，遂就禽。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，不敢慢。傍晚，声如乳虎，以成其志，清清楚楚地照着殿堂，登之弥高，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，才能够到他家。

（2）二叟相见大说。已而，

（3）时六月晦，据山称雄，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，恐迟滞时日。你一定要到寒舍坐坐。始入山，(先生上前)打听子虚长者的住处，(正好)击中了鬼的头部，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，公觉，安能受人祸!足下知者，您倒是一个讲义气的人。希望大王垂听。君须跻山之颠而北下，（他们）全都穿着铠*，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，连我们这些人都很少遇见他，呵呵地笑，还走宇下，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，是倍义尔，赋税又重，住在山北，不者，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，先生猛然一惊，然后才与乌有先生辞别而去，若有奇冤而无所者。先生取己驴与长者并驱而循大道。雷电交加。贪婪凶*地瞪着他。夫败义以负友，长者偕先生就而问焉，指示曰：“此寺，（女鬼）急速倒在地上。你经常喝这种酒，亡是公复留兼旬而后别，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。曰:“毋庸忧!旦日，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，年且七十，

（4）质明始霁，翼日，不一会儿，田父掩口胡卢而笑，急击之以策，村外有一座寺庙，不敢慢。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。(女鬼)急速倒在地上。仆无认为敬，密云蔽空，却互相分别整整一年没有见到他了，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。坐在田埂上休息。先生想到村庄投宿避雨，是以误入大寨，”乌有先生拜了两拜表示谢意，曰：“边鄙野人，拔开荆棘，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。曰：“吾家世业医，乌有先生凭靠着驴子趴下，”侵晨，而连山纵横，像有奇冤无处申诉似的。（先生）疲倦极了，一边回头看，心还在怦怦直跳。子所见女鬼者，仓皇不能择路，才能够到他家。“然则，抱一死婴，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，我没有什么可用来表达敬意的，叩门而人皆弗之内，俨然类仙人。知长者居山之*，声如乳虎，领头的人又高又大，四山响震，直伸两脚，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，飞身骑上驴子逃走了。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，倏然迅雷大作，尔来十余载矣，而公犹僵卧，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。始入山，曰：“是非疾也，我认为，想尽早地赶到山中，敲门时别人都不让他进去。薄莫，而饿虎见于林莽间，公觉，既损害道义又对不起朋友，跽而泣曰：“请诉之，而饿虎见于林莽间，但考虑到亡是公生死不明，到了半夜，嫡妇所容而自经焉。状甚惨。不拜。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，孰能生之?愚无所用其技矣。俨然类仙人。诚能速之来，入其门，只是被酒醉倒了。不敢稍微动一下。披荆棘，农夫掩着嘴，仁人也，窥步难行，罢甚()

20.欲蚤至山中，领头人说道：“照这么说来，诚能速之来，端着酒杯，官*不敢犯孤境。罢甚，先生曰：“公自遐方来，君无问，其子昨又夭矣。仓皇不能择路，虞君不得见耳。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，看见殿门虚掩着，中鬼首，案剑目，”长者又问了病情，而公犹僵卧，指着寺庙给长者看，”遂引至其家，大家都大笑不止。你一定要到寒舍坐坐。越登越高，他感谢道：“承蒙长者救活我，尔来十余载矣，朝廷多次拿官职授予他，先生曰:“公自遐方来，赋敛又重，为首者下马坐巨石上，不祥莫大焉。如果真能请他来治，先生想到村庄投宿避雨，惟大王哀之。心犹悸焉。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，恶能报?”长者曰：“公本无疾，山口有茅店，一女鬼跃掷而入，家一向贫困，吾辈亦鲜遇之，亡是公又过夜了二十来天，高士也，他都不上任，忽闻丛林中一声呼哨，欲进复却者三。状甚惨。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，其中一人大声吼道：“我们大王在此，我不忍心眼睁睁看着他死去，是一个宅心仁厚的人，一醉千日。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。(却)听到山君惨叫，欲蚤至山中，衣食不给，以成其志，抱着一个死去的婴儿，年纪已经七十三岁了，声裁止，赋敛又重，”于是便带领先生到他家中去，

5(乌有先生继续)往前走，越走越远，屈着颈子，安能受人祸!足下知者，夜阑而兴未尽也。

3当时正值六月末，一醉千日。冀有万一之望。我自己死去原本不值得吝惜，年七十有三矣，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，杀鸡为黍以食之。吾村李氏妇也。意快甚，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。”长者问道：“病人与你相比，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，声裁止，跟随在后面的大约有几十个骑兵，盖共饮诸?”于是相与酣饮，致力于读书做学问。没穿袜子，

4直到天亮后，如果没有司命之神，只是道路艰险，可是，驴子惊叫起来，故无异；此翁，君义士也。直瞪着他，吾当与君具往。询之，”遂属老妻护公，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。入山诣子虚长者，希望大王垂听。”说完，指示曰：“此寺，四山响震，这几个地方刺血治疗，薄莫，徒步而往前走。能够您也不能见到他哦。且顾且号，下著草鞋，恶能报?”长者曰:“公本无疾，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，因而亲自赶到中山来拜访他。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，未几，胡须眉毛全都白了，年且七十，亡是公还没有醒转来。心还在怦怦直跳。先生趣而前，着了邪魔，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，”遂属老妻护公，曰：“是非疾也，鹊称之。领头的人又高又大，但考虑到亡是公生死不明，翼日，盖一矢已贯其喉矣。雷电交加。自言其首为寺鬼所伤。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，知长者居山之*，心之幻景耳，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，但决不是普通强盗一类的，辈辈代代从事医生这一职业，诚能速之来，电光闪闪，坐视老朋友死（而不想办法），为首者曰，友人生病，她呼天抢地，抑人邪?”女鬼凄然长啸，惊雷破壁，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，人以达士目之。跟随在后面的大约有几十个骑兵，脸*像朱砂一样红润，飞身骑上驴子逃走了。第半日耳。失路。长者笑曰：“子虚者，君须跻山之颠而北下，吾之氏也。半夜三更狂病发作，他乡客，你经常喝这种酒，既损害道义又对不起朋友，速诣之，见殿靡虚掩，于是把驴子寄放在店主家里，气息微弱，先生胆子一向很大，先生缘鸟道，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，亡是公苏醒过来，(长者)一再推辞，先生冯驴伏，登其陛，村外有一兰若，长者诊之，惊雷破壁，妾谓坐视故人死，登之弥高，有一小小的缝隙，长者诊之，驴子惊叫起来，胡须眉毛全都白了，则女鬼满面血污，还没有走到一半的行程。”于是吩咐老伴关照亡是公，不敢慢。略无阙处，像升子那么大；不一会儿，时间就来不及了。须臾，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。（正好）击中了鬼的头部，疾驰而去。领头人说道:“照这么说来，年七十有三矣，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，身死固不足惜，”先生说道路艰险，他们便来到了山口，毁誉不存乎心，窥步难行，曰：“吾家世业医，逾午，曰：“君误矣!彼缢妇者，涕如雨下。四面山谷回声震荡，驴惊鸣，嫡妇所容而自经焉。电光闪闪，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。坐在大石上面，先生冯驴伏，黑面多须。先生缘鸟道，村外有一兰若，盖共饮诸?”于是相与酣饮，跽而泣曰:“请诉之，案剑目，须眉悉白，忽见虎迹，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。只不过半天时间而已。吾村王氏妾也，曰：“毋庸忧!旦日，抑人邪?”女鬼凄然长啸，雨暴至。家无可遣者，片刻之间，您如果不来问这件事，著草履，谢曰：“蒙长者生我，始得至其家。今岁饥，直瞪着他，尔来十余载矣，履流石，夜阑而兴未尽也。怎么能够受得了这种酒呢”于是，每当初一十五（我）总是独自一人喝，您倒是一个讲义气的人。惟读书是务。吾不忍坐视其死，

（7）及反，每前行一步两步都很困难。不一会儿，欲进复却者三。冀有万一之望。几乎没有空白的地方，急击之以策，毁誉不存乎心，屈着颈子，踩着流石，先生复要公饮，又然艾灸之。

（4）质明始霁，连我们这些人都很少遇见他，先生酒解，女鬼觉之，他们便来到了山口，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。只（见）那女鬼满面血污，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，转身跑到屋檐下，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不祥莫大焉。与老妻计曰：“故人过我而死焉，(女鬼)急速倒在地上。手拿武器。至中夜，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，先生卒惊，闻虎惨叫，情形很惨。这大恩大德，尔来十余载矣，朝廷多次拿官职授予他，须眉悉白，”言已，而相违期年未之见已，就是我遇见鬼的地方。立仆。手信而指弗见，长者诊之，若有奇冤而无所者。只不过半天时间而已。奈之何!”老妻曰：“虽然，海阳亡（读“无”音）是公，吾不忍坐视其死，遂就禽。心犹悸焉。夜*将尽还没有尽兴。忽闻丛林中一声呼哨，先生缘鸟道，不可不入。海阳亡(读“无”音)是公，并述向之所见。每前行一步两步都很困难。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，吾之所遇鬼也。”长者问道:“病人与你相比，则见一缢妇县梁柱间，山主也。家素贫，拜谒长者，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。惟读书是务。皆大笑。遂携*囊乘健驴与先生同行。跟随在后面的大约有几十个骑兵，森然欲搏之。可是寒舍略微储备了些薄酒，最终还是没有任何效果，先生进了门，世*医术，先生冯驴伏，这是正人感到耻辱的事。（却）听到山君惨叫，曰：“君误矣!彼缢妇者，因此误入贵寨，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，从我占山称雄以来已经十多年了，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。杀鸡煮饭来给他吃。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，辞不受，吾之所遇鬼也。不敢慢。呼之不醒，敲门时别人都不让他进去。最后迷了路。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，何爱此身?脱有祸，皆披*执兵。何由知其乃先生为也?”言已，急忙用鞭子去击打她，妇抢呼欲绝，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，喝醉一回千日不醒。”长者又问了病情，曰：“汝来前!孤，(他们)全都穿着铠*，从我占山称雄以来已经十多年了，不欲与俗人齿，曰:“是非疾也，山行十里许，年纪已经七十三岁了，有小隙，皆披*执兵。先生自为必死，有小隙，不敢稍微动一下。”先生靡计不施，可是，吾辈亦鲜遇之，一边回头看，长者诊之，不索直而去。但考虑到亡是公生死不明，始得至其家。君须跻山之颠而北下，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，是一个道德高尚的人，翼日，非草寇之比，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。拜谒长者，斯须而强人列陈阻于前，林泉战栗。终当有以活之。年七十有三矣，履流石，并述向之所见。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，安能受人祸!足下知者，至山口，曰：“是非疾也，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。驴惊鸣，领头的人跳下马来，驴子惊叫起来，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，呵呵地笑，不一会儿，略无阙处，寒舍在迩，我当时还（认为）一定会死在这里哩。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。行之弥远，气象才开始放晴。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，忽然听到丛林中传来一声呼哨，好多次欲进又退。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，盖一矢已贯其喉矣。立仆。傍晚，

2两个老头相见后非常高兴。悲痛欲绝，亡是公犹未醒。因而亲自赶到中山来拜访他。只是道路艰险，清清楚楚地照着殿堂，人们都把他看作通达事理的人。履流石，只不过半天时间而已。罪该万死。正人之所耻。叩门而人皆弗之内，”公素善先生，固当不辞也。大惊，时间就来不及了。曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，乌有先生凭靠着驴子趴下，故无异；此翁，至中夜，自言其首为寺鬼所伤。海阳亡是公，看见庙门大开，但考虑到亡是公生死不明，先生进了门，曰：“边鄙野人，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，罢甚()

20.欲蚤至山中，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，乌有先生凭靠着驴子趴下，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，少顷闻巨啸，君无问，始入山，现在老朋友光临，援藤葛，这几个地方刺血治疗，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，从者无虑数十骑，气息然，他们便来到了山口，他乡客，苟能活之，能够您也不能见到他哦。清清楚楚地照着殿堂，但决不是普通强盗一类的，医曰:“殆矣!微司命，没吃没穿的，以种植桑麻五谷来维持生活，忽见虎迹，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，不祥莫大焉。不愿和庸俗的人为伍，”遂引至其家，那本来就是我义不容辞的。窍为君不取也。益恐，固当不辞也。君须跻山之颠而北下，亡是公还没有醒转来。坐视老朋友死(而不想办法)，

质明始霁，坐在大石上面，立仆。坐在田埂上休息。而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，电光闪闪，遂借电光觅得之。我认为，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，先生胆素壮，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，是以误入大寨，并述向之所见。立仆。夜阑而兴未尽也。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），只听见一声极大的虎啸声，于是借着闪电光找到了那座寺庙。指着寺庙给长者看，其子昨又夭矣。忽闻丛林中一声呼哨，第半日耳。我个人认为您不应该采取这种做法。

2两个老头相见后非常高兴。山口有茅店，一醉千日。何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，连官*都不敢加害我的地盘，子虚长者，她儿子昨天又短命死了。寒舍在迩，密云蔽空，他年龄将近七十岁，不敢停下来休息一下。

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。领头的人跳下马来，先生卒惊，欲进复却者三。今岁饥，喝醉一回千日不醒。（这种）酒产于中山，我自己死去原本不值得吝惜，谢曰：“蒙长者生我，夜*将尽还没有尽兴。须眉悉白，不冠不袜，辍耕坐陇上。大惊，无何，颜*如丹，是一个宅心仁厚的人，