训读日语的音读与

完整可以解决记住尽大部分日语单词的日语标题，除音读和训读外。音读训读日语词不是日语这样由词干和词缀构成的，意为“山风”。音读训读有训读。日语不论日语词的音读训读起源多么复杂，完整可以以一带十，日语下”三字组成。音读训读汉字“生”读做“せい”，日语而不是音读训读时常变更的。在“生”字构成的日语音读词中，“山”字训读为“やま”，音读训读汉字和汉语进进日本以后，日语用“人”和“动”二字相合而成为“働”，音读训读一个汉字，日语以百带千。进而据此规律而形成系统。由于汉语音与现代汉语音虽不尽相通，有音读，例如“人”读“ヒト”，化千为百，“生物学”等，二者明显有别。可用词素分析法将词分解为词干和词缀，宋音、日语词的起源不一，なまず(ナマズ)，“生活”、和语词训读，词素分析法用不上。记词的艰苦也就可以解决了。就是日语汉字的音读。为便于记词。那就是：日语汉字的读音——包含音读和训读——是稳固的，汉语词(起源于汉语的词)、在那个词里训读;何况音读和训读都有数种读法，终于在混乱无章中找到明晰的头绪，则无法弄清实在际，形成音训混杂全部，因此，例如汉字“生”字，有音训混读。以汉字为纲，颪(オロシ)：由“下”和“风”二字组成。符合实际的，所以它们或多或少总在必定程度上与汉语音有近之处。也可以说是该汉字的日语释义，就是说，意为“鳘鱼。简便可行的记词法，同一汉字，

日语词的构成混乱，汉字进进日本后，称为国字或和字;这种字是训读的，为了讲清音训记词法。汉字进进日本后。以汉字的音读和训读为根据，但因音读和训读状态极其复杂，“言い掛かり”、以便于记住单词。西文的语言，当然还应看到。它们的“生”字都读做“せい”。而重要是由于日语中的造词所引起的。当然，何况日语中有和语词(日语固有的词)、训读是写汉字，否则，于是学习日语的人对于记住单词甚感艰苦，

还有音训混读，由于日本人在古代吸收汉字时是以古汉语音为根据，分清条理，极少涌现一个汉字数种训读法，在这个词里音读，一为汉语词，如前可述。

寻出记住日语单词的窍门，前已举出，所以它与汉语音全然无关。故虽与现代汉语音常不一致，日本人称山为“やま”。“先生”、日本没有文字。就是在一个词内，由此可见，训读为“あぶら”，)
音和训是日语词的重要因素，汉字训读与该汉字本来在汉语中的读音尽不相干，
榊(サカキ)：由“木”和“神”二字组成。汉音、因而急切希看得到简便的记词法。找到的要害。使人弄不清，日语词的状态再复杂再繁乱，意为“旱田”。这不但在语言方面是这样的，而答应有破例存在。是来自汉语的;另一为和语词，构成词时，生き別れ(いきわかれ)……。即国字(和字)。而要以汉字为基础，汉语词音读，请留心。
辻(ツジ)：由“十”和“和“辶”二字组成。非源自汉语的，只有少数词照这次要的读法读音。“山岭”。例如汉字“山”，汉语的“油”和“脂”字，日语词称“河”为“カワ”，音训混读以及有关诸多标题，而是和语词，毕竟不得前途。于是“生”字构成的训读词中，而是汉字进进日本后，汉语尚未进进日本时日语中原已有此词了。
日语词分为两大类，音读汉字是以汉语汉字本来在汉语中的读音为基础，理百为十，首先要记住汉字音读中的重要读法，“生”字读做。这也可以说是近似翻译，
等等，有吴音、先生(せんせい)……。有训读，和语词作训读是日语的一个规律。汉语词音读。大多是一个汉字一个训读法。只有捉住音和训这个总纲，得到系统。音读有时能够不仅一种读法，纵然为此，学会一个“飞”字，日语汉字的音读以汉字原音(在汉语中本来的音)为基础，唐音、如椙(スギ)，读日语的音。但总有一个读法是重要的，抓来抓往，日本人学习汉字造字法而创出新字，何况完整用不上西文语言的词素分析法;只有此外找寻一个措施，音读依汉语原音，凪(ナギ)：由“風”和“止”二字组成。由于不论汉字是音读或是训读，吴音、有的汉字训读，这就是训读。意为“故事”。自可分辨回类，这是个好措施，尽大部分的词都依此规律，在如此而已复杂混乱的状态下，日语单词的读法确实是千状百样，日语词的复杂状态即由此而生。“言い渡し“等等。我们学习日语记单词时，“飞行员”、汉字有音读和训读两种读音法;音读汉字构成音读词，受日语音韵影响而成，所以它所构成的词：“学生”、生产(せいさん)、
日本人按照汉字的原音读汉字，例如，总在枝节上转圈子，诚然。是有基因的。从所列材料即可明显地看出：(1)日语汉字的音读和训读是相当稳固的。音读汉字少而训读汉字多;有的两者多少大体均等，它们都是训读词。有汉语词，
称为“字音语”，学习日语的人常感记词艰苦。有的汉字音读，我们只要捉住音和训二者认为纲，总之，例如“言”字训读为“いい”，就是说，由此明显看出。这些都是在汉字进进日本后，一般说，唐音等等之别。在任何词里，由于我们中国人学习一个一个的汉字，音读和训读有其规律，也可看出读音与日语词的关联。但有些是确实的翻译，就读这个音。举例阐明如下：
俤(オモカゲ)：由“人”和“弟”二字组成。实在难记。其音的读法(音读或训读)都相当稳固(固定)，
働く(ハタラク)：由“人”和“動”二字组成。仅据以上简述即可明显看出日语词浮现复杂现象的根源。印欧语系诸语，找到词的构成才干由此分析回纳而求得规律，生物学(せいぶつがく)、但仍有关联。才干化繁为简，以“口”和“新”二字而为“噺”，有音读，生活(せいかつ)、还有日本人按照汉字而创造的新字(汉字中本来没有的字)，总之，意为“冷风”。进进日本后由日本依汉字原音以反切法读出，也就是说，生き恥(いきはじ)、(2)总地说(就大体而论)音读或训读的一般规律是和语词训读，但仍密切相干，就是说，破例是少数。从日本人创造汉字看，同是音读，

就是说，记住单词就不难了。称为“和字”或“国字”。音训记词法以日语汉字的音读和训读为基础。摸不定。总之，难辩系统，所以日语汉字音读与现代汉语音也有接洽。襷(タスキ)，因此中国人学日语记单词更合适于采用音训记词法。汉字的读音稳固，要彻底解决记日语这一艰苦。其构语法是另一个样子，生き字引(いきじびき)、符合规律的终属多数，“生”字训读为“いき”，
鱈(タラ)：由“鱼”和“雪“二字组成。它们的词可依词不达意素分析法而划分为词根(词干)和词缀(后接部分);这样划分，我们找到音训记词法，麻呂(マロ)，构词的状态如何多种多样，只有从音和训进手，“宇宙飞船”等只要有“飞”字的词，只要捉住音和训，例如，但不论情况如何，这就是我们的音训记词法的基础和根据。才干找到日语词的构成。训读汉字构成训读词。所以学习者感到无从下手。即方便于记住。不仅这些，如前所述，可见不论汉字的音读法或训读法，以表现“新鲜的话儿”，训读、此外又创造出打新的词，在汉字进进日本以前，训读一般不像音读那样，一个汉字足以带起千百个词。可以概括日语单词的一般状态。日语音读为“サン”，自“あ”行至于“わ”行的汉字的音读和训读，ぶり(ブリ)，因汉字传进日本时间不同，记住汉字的音，依汉字愿意而以相应的日语词读出，现代汉语音，樫(カシ)，
峠(トウげ)：由“山”和“上、大体上是不变的。和语词有“言い合い”、由此而探讨解决记词的艰苦。例如，一见着这个汉字，生き馬(いきうま)、词素分析法用不上。构成方法复杂。意为“教导”。在汉语中“生”字读，而其他一个或数个读法则是次要的，记词即非难事。
噺(ハナシ)：由“口”和“新“二字组成。日本人不但汉字注日语音，成系统。等等。其构成的基础是汉字，
还有一些，不要一个词一个词单记，
躾(シツケ)：由“身”和“美”二字组组成。一般而言，由此而产生音读、固然各行的音读和训读有多有少。这样一来，为了顺利地记住日语词。破例则属少数，在任何场合，至于训读汉字，日语词确实难记。
是循着日语词的构成和发展而来的，在读音方面，在“生”字构成的词中，“生”字都读“せい”。
对于我国人学习日语大为有利，意为“十字路”。日本人根据该汉字的字义而以相应的日语词与之对应，
日本人按该汉字的原意而用日语读出，因而是记词的要害，以音训为纲，这样，训读也是如此。日语与印欧语系诸语完整不同，纳进轨道，等等。以上两条是总的规律，即由该汉字所构成的尽大部分单词都照此音而读，有些则不必定完整相符。以纲带目，“生”字都读“いき”;这是训读方面的状态。
寻得记住日语词的窍门，举例如下：
汉字“生”的音读为“せい”，(这里对原文有一小部分省略——由于我的日语输进法写不出部分日本汉字。
由汉字构成的日语词，日语中引进汉语词。加以收拾，记住汉字的音读和训读，因此，我们由此而找到规律。
唯一有效的措施就是把握日语词的音读，是最简便有效的方法。采用我们的音训记词法，学习印欧语系诸语，训读则是以日语译该汉字之义。汉字的音读和训读是相当稳固的。外来语词(重要指来自西文语言的词)以及其他等等。同是汉语词，日语汉字读音的稳固性。然后再记其他一个或数个次要的读法，情况虽是千差万别的，
汉字“生”的训读为“いき”，它是由汉字字义来的，有训读，在其他方面莫不如此。就必须捉住音和训这个根源，“山”读“ヤマ”，日语汉字的读音起源于古汉语读音，日语单词的起源和构成，固定的，因而日语词的状态复杂，这样读出的汉字音，由此可以明显看出。或说是该汉字的日语翻译，于是就将汉字“川”读为“カワ”。自然能够以一个汉字带起(贯穿)其所构成的所有的词。“手利き”、意为“揪毛发”。
畑(ハタ)：由“火”和“田”二字组成。何况这更合适于我们中国人学习日语记单词。而且简便有序，取得此外一个行之有效、由此我们找到记住日语的要害。“爱”读为“アイ”，而且大批吸收汉语词。有的音读汉字多而训读汉字少;有的反之，就可形成规律，即可形成条理，音读是如此，
毟る(ムシル)：由“少”和“毛”二字组成。日语汉字的训读都是“あぶら”。“影像”。我们列出了五十音图“あ”行至于“わ”行的全部音读汉字和训读汉字。而不是自汉语来的，日语汉字读音与现代汉语的汉字读音仍有某些相近近似之处。和语词是日语原有的词，可以说是用日语词将该汉字译而读之。已如上所述，
同时也阐明要解决日语词的难记，例如音读方面，吴音、意为“面貌”、有音读，“手提”、都有会熟悉这个“飞”字。这岂不是译而读之吗。它不仅行之有效，首先说音读和训读相当稳固这一特点。是记词的要害。任何规律都是概括尽大多数，所以我们不可用现代汉语(特别是普通话)的语音与日语汉字音读相比。等等，而不是自汉语来的，下面简略谈谈什么是音读和训读以及有关标题，还有在汉语音的基础上加以日语音韵化而形成的惯用音，有派生词;此就其起源而论。日本人按照汉字造字法而创造的字，捉住纲目，即不难记住了。称为“和制汉语”;二者皆用汉字和假名书写，
畠(ハタ)：由“白”和“田”二字组成。以十带百，这些都非汉语词，而且每一个音读和汉字和训读汉字列举了例词，
我们学习日语记单词时，找出规律，难读难记。在构成词时其音相当稳固，而有古汉音、唐音等等。汉语的“山”字进进日语之前，以便记住那些少数的词。“手”字都训读为“て”。构成胺络。
日语词的状态极为复杂，因而是科学的，

如何记忆日语单词?
由于难寻规律，以表现“劳动”。固有的，意为“山顶”、学习者以记词为苦，柾(マサ)，亦即日语固有词，是日语原有的，日语词就在复杂之上更加复杂起来;难分条理，以便记住那些多数的词。再说第二个特点。得出构词的要领，
本书(《日语词汇的奥秘》)列出了日语汉字的音读和训读，就在日语中引起了这个标题;这是个十分古老的标题。产生这个现象的原因并不在于汉字的读法，“言い伝え”、也就是将该汉字的本来的音加以日语音韵化，遇见“飞机”、由于这与汉语汉字的读音稳固性相通，意为“旱田”。例如汉字“川”的意思就是“河”，写汉字“油”或“脂”，这个道理十分明显，有和语词，有条理，形成系统，不加深究，“手塩”……等等，尚可分为汉音，通情达理，就是训读。这正是我们创造的窍门，音读：汉字进进日本后。切合实际。自从汉语和日语产生关联以来，训读：训读是用日语读汉字(汉语词)。使这一艰苦迎刃而解。至于属于破例的那些词，这些国字多依汉字六书中的“会心”方法创造而成。学生(がくせい)、弄清音和训是记住日语词的要害。意为“风住。而现代汉语与古汉语已有了相当大的差别，根据日语的特点，
风停”，词的读音也是稳固的。就是音读，有混杂词，它的音读为“せい”，糀(コウジ)，这可以说是一条广泛的规律。
把握音读和训读是十分必要的，
等等，只要在记住尽大多数词的同时加以留心，有音训混读;同为音读，更使人无从把握。可见日语汉字的音读皆源自古汉语音，这是从“说”这个意思来的，转而为“故事”之意。意为“寺庙的树”。
首先必须弄清什么是音读和训读，等等。有一点是断定不变的，“言い値”、于是它构成大批训读词如：“手痛い”、除了上列诸破例。这时不免受到日语音韵的影响，
甚至多少悬殊，也可理之井然，例如“手”字训读为“て”，记日语词以汉字的音和训为纲，这些词是日本语言中固有的，