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仆先生戴孚仆附译文

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去地丈余,戴孚忽见道旁草舍,仆仆便当化之,先生先生过之。附译奈何舍我而去」时先生乘云而度,戴孚具以状白。仆仆有五色云自北方来,先生善待之。附译仆仆先生说:“我是戴孚道人,名号叫通真先生。仆仆如今让我受这意外的先生罪!直吏收头巾,附译不是戴孚因为别的。他已经六十六岁,仆仆就应该给他们一点颜色看看,先生」久之,
这以后有一位叫谢自然的果州女子,”过了挺长时间,县官认为惑众,他说:“天阴,当威之,王弁住在吴明珪家里。今受不测之罪。不亦可乎」先生曰:「善。凡六十六岁,皇帝下令在那草屋的附近,建起了一座仆仆先生庙。及弁与言,客便遽礼,一定是妖怪!而且还骂他说:“你如果是神仙应当急速就拜别了,不想把姓名留传在世俗间。
那时王弁的舅舅吴明珪是光州别驾,喝令左右把他拿下。
时弁舅吴明珪为光州别驾,精心研制出一种叫做“杏丹”的药,不想和当官的接触。等到王弁与他说话,白叟曰:「仆仆,叱左右执之。击碎院子里的十几棵槐树,龙虎见于侧,
李休光没有站起来接见他,白叟就坐在那云中,观者无不奔溃。他这才被释放。碎庭槐十余株,他自己说姓仆名仆,先生乘之而去。这时候有龙虎出现在仆仆先生身边,忽然见道旁有一所草房,其诸姓亦尔,这就和仆仆先生的姓名近似了。
王弁去到仆仆先生家中时,忽然看到白叟驾着五色的云朵,而状可四十余,王方平、至此昏黑,就住下了,他穿衣吃饭与平常人一样,众神仙频频下降。推迟了衰老,客至安陆,望之渐远。仆仆先生乘着云朵而过,离地一丈多高的时候,仆仆先生从王家门前颠末,离地几十丈,休光惧而走,你就应该感化他们,李休光吓得逃跑,前无棣县令王滔寓居黄土山下,仆仆先生就把杏丹术传授给王弁。
有人把这事报告给刺史李休光。因往投宿,而形貌还像四十多岁,」白叟云:「宿即不妨,”王弁说:“他们对你有礼貌,就先生所居舍,玄宗乃诏改乐安县为仙居县,」言讫,他说他确实是看过神仙。白叟在云中坐。弁乃仰告曰:「先生教弁丹术未成,答曰:「天阴日短,有一个姓崔的,”王弁的舅勇于是就让王弁把仆仆先生找来。食之便饱。二茅之属,为什么弃我而去呢”那时仆仆先生乘着云朵已经走过十五次了,孔申、让县尉严正诲关照营地施工建筑,他们如果失礼妄动,到大历十四年,失头巾。亦云名崔﹔有姓杜者,且诟曰:「若仙,王弁详细地说明了事情的颠末。没有人知道他从哪里来。
休光以状闻,白叟问他来干什么,县官认为他是谣言惑众,滔命男弁为主,问客所以。忽见白叟乘五色云,孔申、
其后果州女子谢自然,其他各种姓氏的人也这样,弁因饵杏丹却老, 府舍皆震坏。把他捉去盘问。”州中有关部门画图把这事报到皇帝那里,等到他回来,人们没有知道是怎么回事的。弁在珪舍。使他们对道家心服口服,衣服饮食如常人,
或以告刺史李休光,也说名字叫崔;有一个姓杜的也说名字叫杜。王弁仰脸对仆仆先生说:“先生教我杏丹术还没有教成,今见在。余说之未毕,黑云四起,无乃神仙降于人间,故止,因此他搬家到别处去住了。


仆仆先生,日暮,现在去而复返,神仙频降,唐玄宗就下令改称乐安县为仙居县,客苦饥甚。至大历十四年,子当执。休光召明珪而诘之曰:「子之甥乃与妖者友,多次向人们说起这事,天晚了还没走到前村,想借住一宿。他骑上去就离地而去。一会儿,敕令于草屋之所,白叟与药数丸,则与仆仆先生姓名相类矣。非他也。王弁因为服用杏丹,观者皆愕。以前的无棣县县令王滔住在黄土山下。力气也和四十多岁的人相当。当遂往矣﹔今去而复来,卖药为业。”仆仆先生说:“麻姑、围观的人没有不奔逃的。有什么姓名!蔡经、妖也。他让一个小官为他收开端巾,
李休光把这事儿写成奏章报给皇上,开元三年,顷刻间雷电大作,不也很好吗”仆仆先生说:“也好。在仆仆先生住的地方建了仙堂观,你应该把他抓起来。辞去。」先生曰:「麻姑、
休光踞见,官吏百姓上万人都看到了。精思饵杏丹,屋里只有一位白叟。客方见释。但是他没有办法摆脱,吃了就饱了,当年谢自然学习道术的时候,他共享去三十多年的时间,有何名姓」州司画图奏闻,这庙至今还在。他就向空中祷告说:“老神仙因为什么事让我看见了,只是没有吃的东西。”白叟说:“宿是可以的,”说完,
后来有一个在义阳郊外走路的人,因徒宅焉。不知何许人也。引妻子跣出府,王滔让儿子王弁以主人的身份很好地款待了仆仆先生,问白叟的姓名。问其姓氏,以卖药为业。人吏数万皆睹之。但无食耳。乃向空祝曰:「仙公何事见,人莫测。野人也,」休光愈怒,他来到安陆,絷而诘之。莫非神仙来到人间,见到的人都很惊诧。就前去投宿。白天的时间又短,以黄土村为仙堂村,凡三十余年,天亮后拜别。自己食用。斯须雷电大致,仆仆先生也回到家中。二茅等人,自己领着妻子儿女光着脚跑出府门。先生曰:「余道者,走地数十丈,把黄土村改为仙堂村,李休光把吴明珪叫来问他说:“你的外甥居然和妖怪交朋友,亦云名杜。王方平、房舍全都震坏,室中惟一白叟,自云姓仆名仆,当自然学道时,
弁至舍而先生至,问道于余,兼谏议大夫,”于是就来到李休光府中。」弁曰:「彼致礼,家于光州乐安县黄土山,先生乘云而度。蔡经、不欲与官人相遇。这个投宿的客人饿得难受,不欲以姓名行于时俗乎
后有人于义阳郊行者,客云:「实见神仙。如妄动失节,他便急忙下拜行礼,玄云四合。望着白叟渐渐飘远。顷之,白叟就送给他几丸药,不达前村,」其舅因令弁往召之。(出《广异记》)

【译文】

仆先生戴孚仆附译文

不知道仆仆先生是什么地方人。度王弁为观主,县官又向白叟下拜,莫知其所由来。”李休光更生气,筋力称是。号通真先生。县尉严正诲护营筑焉。我没有讲完,让王弁做仙堂观观主兼谏议大夫,及其还也,先生因授以杏丹术。走到这儿天就黑了,」然无以自免。既明,白日上升。头巾都跑丢了。有五色的云朵从北方飘来,县官再拜,置仙堂观,欲求一宿。已十五过矣。他的家在光州乐安县黄土山。」乃诣休光府。多为人说之,白日里升天成仙。有姓崔者,使心伏于道,白叟说:“我是仆仆野人,开元三年,都向我请教道术,立仆仆先生庙,

仆先生戴孚仆附译文

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